(完整版)文言文中意动用法、使动用法和为动用法

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文言文中意动用法、使动用法和为动用法

一、意动用法: 所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为

宾语怎 样或把宾语当作怎样。一般可译为“认为……”“以……为……”等。 意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1 、名词的意动用法 :名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做 这个名

词所代表的人或事物。

1 :邑人奇之,稍稍 宾客 其父。(《伤仲永》) 宾客:本为名词,这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构,意 为“以其父为宾客”。

2 :父利 其然也。(《伤仲永》) 利:是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”(把这种情 况视为有利可图)。

2、形容词的意动用法 :形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人 或事物

具有这个形容词所代表的性质或状态。

1 :渔人甚 异之。 (《桃花源记》) 异:原为形容词,这里用作意动词。“异之”,即“以之为异”(认 为这件事奇怪)

2 :邑人 奇之,稍稍宾客其父。 (《伤仲永》) 奇:原为形容词,这里用作意动词。“奇之”,即“以之为奇”(认 为他才能非凡)

二、使动用法: 所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此

时谓语 动词表示的动作不是主语发出的, 而是由宾语发出的。 实际上,它是以动宾 结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词, 有的是由名词、 形容词活用来的。 由于原来的 类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

1 、动词使动用法 :动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾

语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

1 :行仁义而 怀 西戎,遂王天下。(《五蠹》)

怀:使……归顺。

2 :直可 惊天地, 泣鬼神。 (《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》) 惊:使

惊。泣:使 悲泣。

3 :操军方连船舰,首尾相接,可烧而 走也。 (《赤壁之战》) 走:使操军逃

跑。

2 、名词使动用法 :名词用作使动词,是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代

表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时要采 用兼语式的形式。

1:文王以百里之壤而 臣诸侯。 (《毛遂自荐》)

臣:使……称臣。

2 :先破秦入咸阳者 王之。 (《鸿门宴》) 王:使……为王。

3 、形容词使动用法 :形容词带上宾语以后,如果使得宾语具有这个形容词的性 质和状

态,那么这个形容词则活用为使动词。

1 :既来之,则 安之。 (《季氏将伐颛臾》)

安:使……安。

2 :大王必欲 臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!(《廉颇蔺相如列传》) 急:使

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......... 急。

3 :凄神 寒骨,悄怆幽邃。 (《小石潭记》) 凄、寒:使神骨凄寒。

三、 使动用法和意动用法的区别:

使动:谓使动用法,是指谓语动词具有 “使宾语怎么样 ”的意思。它是用

宾结构表达使令式的内容。

意动:认为 .... 么样。例:余颇易之(我认为甚是简单)

使动用法指动词谓语表示主语使宾语 “怎么样” 的用法。 有些名词和形 词活用为使动词,表示“使 ....... ”的意思。有三种:①动词的使动用法。

如“必先苦其心志,劳其筋骨”中的“劳”,意思是“使……劳累”。②名 词的使动用法。是“使……成为……”的意思。③形容词的使动用法。特点 是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。

意动用法表示主语认为宾语怎么样,或主语把宾语当作什么。有两种: ①名词的意动用法。例如“先破秦入咸阳者王之”中的“王”,意思是“以…… 为王”。②形容词的意动用法。例如“而耻学于师”中的“耻”,意思是“以 为耻”。

四、 动用法:

表示“主语为宾语怎么样”。谓语可以由动词、形容词或活用的名词充当。

1:夫人将 启之(《触龙说赵太后》)

夫人姜氏将为他们打开城门。

2 :等死, 死国 可乎?(《陈涉世家》)

同样是死,为国家而死可以吗?

3 :祭祀必祝之(《左传•成公十三年》)

祝,祈祷,动词的为动用法,为……祈祷。

4 :既泣之三日,乃誓疗之(《病梅馆记》)

泣,为……哭泣。

5:后人 哀之而不鉴之(《阿房宫赋》

哀,为 ... 而哀。

6 :马病肥死,使群臣丧之。(《史记•滑稽列传》)

丧,为……治丧。

7:文嬴 请三帅。(《秦晋崤之战》)

请三帅:替三帅请求。

8 :邴夏御齐侯。(《左传•成公二年》)

御齐侯:给齐侯御(驾车)。

9 :广陵太守陈登得病 ..... 脉之。(《三国志•华佗传》)

脉:为……诊脉。

10:伯夷死名于首阳之下,盗跖 死利于东陵之上。(《庄子•骈拇》) 死名:为了名

而死。死利:为了利而死。

11:君子死知己。(陶渊明《咏荆柯》) 死:为 而死。

五、特殊句式:

1 、主谓倒装: 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉 语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些 疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。

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例:甚矣,汝之不惠。 谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了”。

2 、定语后置 现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用。但在 古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种 情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时,一般都应提到中心词前边来。另 外,定语后置时,往往在中心词和定语之间家“之”子,有时也在定语后面 加“者”字。 1 )用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者”。

2)用“之”结句,“中心词+之+后置定语”的形式。 如:“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴 之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》) 3)用“者”又用“之”。

如:“中心词+之+后置定语 + 者”的形式。如“石之铿然有声者,所在 皆是

也。”(苏轼《石钟山记》)等。

4)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》) 应注意的是, 文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子, 表领属关 系的定语则不后置。

3 、状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文 中,处于补语的成分往往要以状语来理解。

1 :“将军战河北,臣战河南。”(《鸿门宴》) “战河南”即“战(于)

河南”,应理解为“于河南战”。

2 :“覆之以掌” (《促织》) 即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 状语后置有三种情况:

用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成 现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。

例:青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》) 介宾短语“于蓝”,前者应

该移到“取”的前面做状语;后者应该 移到“青”的前面做状语,即译为“比蓝青”。

介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。

例:具告以事。(《史记•项羽本记》) “具告以事”,即“以事具告”, “以

事”介宾短语做“告”的状语。 还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情 况而定其成分。

例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》) “生乎吾前”中的

“乎”就是介词“于”; “乎吾前”应该移到“生” 的前面做状语。

4、宾语前置 :就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。

1 :“何以战?” 应该是“以何战”,凭什么作战?

2 :“良问曰:‘大王来何操?'”(《鸿门宴》) “何操”应理解为“操何”。 还有许多不同形式的宾语前置句:

1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如: “大王来何操?” 2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如: “古之人不余欺也。”

3)借助“之”“是”将宾语提前。如:“句读之不知,惑之不解。”“孜 孜焉唯

进修是急,未之多见也。”

4)介宾短语中宾语前置。如: “不然,籍何以至此?”

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