《西方文学理论》 术语解释 17.第十六章 后结构主义文论 16.3-寄生

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寄生

“寄生〞是米勒阐述文学阅读特性的一个关键词,最早出自他的一篇解构主义名作?作为寄主的批评家?该文反诘了艾布拉姆斯等人对解构主义阅读方法的批评。艾布拉姆斯等提出:“解构主义的阅读是附加在‘明显或单义的阅读’之上的‘一种明白而简单的寄生者’〞,[]Hillis Miller, The Critic As Host〞〔?作为主人的批评家?, in Harold Bloom, ed., Deconstruction and Criticism?解构和批评?, New York: Continuum, 1995, p.217.

是一种寄生性阅读。米勒接受了这种对解构主义批评性质的描述,但不同意它的评判:不错,解构主义就是这样一种寄生于已有的话语文本中,借从内部瓦解它建造新话语文本的寄生性的批评,但这有什么不对呢?

第一,就词语概念本身而言,所谓寄生,从生物学的角度看,“即是‘那种栖居于其他的微生物中或受后者的庇护、为之所滋养、成长于其中的微生物’〞;[]Hillis Miller, The Critic As Host?作为主人的批评家?, in Harold Bloom, ed., Deconstruction and Criticism?解构和批评?, New York: Continuum, 1995, p.220.〕从社会学的角度看,寄生具有一种再生产的能力。第二,说到文学文本,米勒虔信它压根就是寄生性的。世界上所有的事物都不是自在自足的,而是与其他的事物相伴相生的。从这个意义上说,世界万物都是寄生性的。第三,文学写作文本是寄生性的,文学阅读文本也不例外。一个阅读文本是一个读者在解读已有文本的根底上形成的,阅读者在解读中一方面栖居于他的阅读对象之中,细细咀嚼它,以最大限度地汲取其中有益的养分;另一方面,他又不断地对之下判断、品评它,从新的角度重新审视和重构它,使之不断丰富和增殖。所以,阅读是一种寄身于别的文本中的尽情享用,从中汲取营养并再造它、使之增殖的寄生性活动。


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