西方现代社会学理论——剧场理论和常人方法学

2022-12-13 08:25:14 第一文档网 [ 字体：小中大 ] [

阅读： ] [

说明：文章内容仅供预览，部分内容可能不全。下载后的文档，内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的，是否完整无缺。下载word有问题请添加QQ：admin处理，感谢您的支持与谅解。

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《西方现代社会学理论——剧场理论和常人方法学》，欢迎阅读！
理论,方法学,社会学,常人,剧场

 “20世纪60年代，一种更现象学式的互动理论出现了。这一理论更多地源自舒茨的现象学传统，而非米德的实用主义传统。该理论为分析互动提供了另外一种可供选择的方法：探究人们用以建构现实感所使用的方法。这种强调就是我们所知道的常人方法学。就像名字所标明的那样，常人方法学研究人们使用的人际之间的„方法‟。与胡塞尔和舒茨一样，常人方法学关注的是：人们如何在彼此之间创造并维持一种关于社会世界的现实感”（特纳2007：395）。

 一、互动的反身性和索引性本质

 1、反身行为和互动（特纳2007：396）

 （1）互动行为维持着某一特定的现实观。  （2）即使事实与信念相反，但人类互动亦然支持相反的信念。  常人方法学：解释人们共享现实感被建构、维持和变革的概念和原则的发展。

 “许多人类互动都是反身性的。人们以支持特定现实观的方式来解释彼此之间的暗示、姿态和其他信息。即使是相反的证据也被以反身性的方式来解释，以维持信仰和知识的体系。反身性概念集中注意于研究互动中的人们是如何维持这个预设——他们受特定现实所导引的。许多互动论的探讨都强调这一问题：反身性互动是如何发生。”（特纳2007：396）。  2、意义的索引性（特纳2007：397）

 （1）索引的知识：互动各方的传记、他们声明的目标、他们过去互动的经验。

 （2）索引性表达：表达的意义是与某一特定的背景相联系。  （3）意义索引性的功能：在具体情境中，互动者是如何制造现实的。

 1.1个人运用关于情境中何者为真的共同观念发展一套表达系统；

 1.2索引性概念到引着研究者进入实际的互动场景，进而来观察行动者如何建构索引性表达。

 二、加芬克尔的早期研究（特纳2007：397-399）  1、常人方法学是一个研究领域，寻求人们赋予世界以意义时所使用的方法。

 2、语言是使现实建构得以完成的媒介。

 3、重视索引性，即社会成员与特定背景和情景相联系。一个发言，其索引必然多于实际所说，还包含着只有在情景的上下文中方可明白的含义。  4、早期常人方法学的一般意向：渗入到自然社会情境中或创造社会情境，以便在其中观察人们是如何确认、建构、维持和变革规则的。

 “通过着眼于现实建构之过程和方法，而不是现实的实质和内容，常人方法学视角的研究能够为„如何和为何社会可能‟这一问题提供更为有趣和相关的答案。”（特纳2007：399）。

 一、互动秩序：社会学理论的核心主题（特纳2007：372）  1、互动秩序并不总为真，但互动秩序包含着明显独特的真实领域。

 2、互动秩序包含着微观与宏观之间的松散结合，宏观现象并不能用微观分析来解释。

 3、通过提供个体如何在不同环境和背景之下的互动来补充宏观解释的不足，但这些分析不能取代宏观解释。

 4、互动秩序所包含的东西也不能仅仅通过宏观过程来说明，宏观现象总是被转化为个体之间独有的互动方式。

 5、宏观现象约束着互动并引导着互动的一般形式，但互动自身的内在动力并不必然与这些结构参数形成对应关系。

 6、互动形式常常与宏观结构不一致，并以一种与结构相矛盾的方式运作但不对结构构成剧烈的变迁。

 7、互动秩序存在自身的自足性，并不是宏观结构以再生产的方式来制约互动的粗糙观点。

 二、剧场的比喻（特纳2007：373-374）

 1、剧场理论的误识：存在脚本、舞台、观众、道具和扮演角色的演员，这种景象类似于结构角色理论的口吻。

 2、戈夫曼的努力：人们是演员，这些人通常是愤世嫉俗或相互欺骗性地表演节目，他们操作脚本、舞台、道具和角色以达到自己目的，这种较玩世不恭的观点更接近戈夫曼的本意。  三、自我的展示（特纳2007：374-376）  1、关于互动和表演的命题

 1.1表演包含了前台的建构。  1.2个体对姿态的运用。

 1.3表演包括理想化或者个体让自身的行为成为社会正式公认价值的范例。

 1.4隐藏是保持表达控制的一部分。  1.5人们也能进行误导性的表演。

 1.6人们经常试图保持与他人之间的距离，投身神秘化。  1.7人们努力寻求让他们的表演看起来更真实，避免传达一种娇揉造作的感觉。

 “成功地进行表演的程序和由此形成对情景的全面定义，是戈夫曼社会学的核心。在其随后的著作中，这些观点得到了详细阐释和延伸。但是，戈夫曼从未放弃过这样的观点—互动秩序的基础是个体（即使是欺骗性地、操纵性地）排练他们的节目以维持某一特定情景定义的努力。（”特纳2007：376）。

 2、剧组的讨论（特纳2007：377）  （1）含义：人们必须彼此协调进而形成某一特别情景定义的表演，通常是两个剧组彼此表演，一个剧组表演，另外一个剧组观看。

 （2）表演者剧组的活动包括台前和台后，台前表演，前台行为是公众性的，保持着适应剧组演出的礼貌行为；台后休息，行为多有些不正规。

 （3）剧组面临的各种情况：如何在观众面前保持特定的情景定义  1.1前台和后台之间的区分。  1.2剧组成员挑战剧组的危险。  1.3剧组成员演出失败的处理。

本文来源：https://www.dywdw.cn/697bba3c580216fc710afd04.html