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“旷达的人生态度”背后的因素很多，他的“仁者之心”，他的绝世的才华，都于他豁达的人生态度有所助益，但这更多是天赋所秉，幼年熏陶，人力难以企及。 而比较好学的是东坡看待事物的思维方式，即在更高层次上观照现实处境，这种思维多得益于佛道二家。 东坡在被贬儋州之时写了一个很短的随笔，《在儋耳书》： 吾始至海南，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者。覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？念此可为一笑。戊寅九月十二日，与客薄饮小醉，信笔书此纸。 这篇小文讨论的是：人如何面对现实的困境。 这是一个具有普遍意义的话题，因为，“困境”，它无论古今，无论贤愚，无往而不在。此时，东坡已至暮年，在政敌的打击下，一贬再贬，至此已是天涯海角的儋州。即便东坡再旷达洒落，说他一点不为所动是不可能的。 苏东坡刚到儋州时，见天水茫茫，也凄然感伤，不知何时才能够离开这个荒蛮的小岛。 但东坡总能以更加高远辽阔的眼光，看待现实的事物，因而能够超越其上。 东坡直接把思维拉到天地之外的高度，在这个绝对的高度上，他看到，天地是在一片茫茫的积水中，天地间的九州在大瀛海中，中国在九州的少海中，如此看来，儋州一岛，少海一岛，大瀛海一岛，九州一岛，天地亦是一个大岛。 无论是谁，无论处在京城还是荒蛮之地，我们都处于一个巨大的岛上罢了。 所以，处在京城，还是处在荒蛮的儋州，其实并没有什么本质的区别，那就更不应为此凄然伤神。东坡是写文章的高手，即便是这篇小文，也透露出构思的精巧。在用抽象的方式，去解释了这个站在更高远的境地去对待现实的事物后，他又以现实中常见的现象举例。 把一盆水倒在地上，以草叶为舟，一只小蚂蚁附在草叶上，蚂蚁太小，以至于一个水洼对它来说都是浩渺无涯，它害怕、惶恐、焦虑，茫茫然不知如何渡过之这大水。 不一会，水洼便干涸，小蚂蚁哭着对同伴说：我以为这辈子再也见不到你了。 这从人的角度看，时间很短，水洼很小，但对于小蚂蚁来说，却是漫长的漂泊和别离，足以激起深沉的痛苦的巨大的欢喜。 （也许，物体越大，它是能见到的空间越辽阔，感受到的时间越快。） 那么，从高于人的角度看，人类所经历的困境也是短暂和渺小的，一如人类看蚂蚁那般。 东坡付之一笑。 站在更高处，站在更远处，一切现实的存在都是短暂微茫的，无困境可逃，亦无忧愁可解。 本文来源：https://www.dywdw.cn/6addc4a0f51fb7360b4c2e3f5727a5e9856a2721.html
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2023-02-05
