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浅谈古诗词意象的翻译古诗词意象翻译 在中国上下五千年的历史长河里，诞生了无数脍炙人口的古诗词。这些艺术的瑰宝不仅应被国人所欣赏，它们也应该让世界领略到它们的风采。由于诗词本身所具有的形式，音律，文化背景等特点，使得古诗词的翻译面临很多困难，其中意象的翻译便是其中难点之一。 古诗词的意境是指诗人的思想感情与描绘的生活图景融合一致而形成的一种艺术境界。它是衡量诗歌艺术成败优劣的一个重要标志。在古诗翻译时，许渊冲先生尤其强调运用“三美”理论，“在“三美“中，意美是最重要的，音美是次要的，形美是更为次要的。把一首古诗翻译好，不仅需要翻译出它的内容与形式，更需要把诗歌自身的意象准确的表达出来。翁显良曾经说过“中国古典诗歌的本色在寓意像”。在翻译古诗词时，不仅要翻译出原诗词所描写的意象,更要尽量向读者译出“象外之象,景外之景”,使译语读者感受到等同的意境。 意象是客体经过主题的审美旨趣关照后呈现于主体意识中的形象，它是一种包括视觉、触觉、听觉、通感形象等并结合了个人审美情趣和文化倾向的表现符号。意象背后有着丰富的历史文化沉淀，民族风俗习惯。不同的民族文化背后，有着不同的文化意象。意象在本民族文化中的象征意义到了其他民族文化中就会淡化、消隐、变形、遗失。所以在翻译古诗词时，为了使古诗词所蕴涵的文化内涵得到完善的传达和再现，使译语读者真正领悟到原诗的绝妙之处，本文尝试探讨古诗词意象翻译的两种方法。 一、寻找意象对等物像 虽然中西方文化之间有一定的差异性，但是它们还是有很多相似的文化意象。在古诗词的翻译过程中，若能在西方文化里找到意象的对等物象，就能使译语读者产生共鸣。例如： 杜鹃是中国古诗中常用的意象之一，如“望帝春心托杜鹃”，“杜鹃啼血”等。它在古诗中经常给汉语使用者带来“伤心欲绝”、“永别”等悲伤的联想。如果直接翻译，将“杜鹃”直译为“cuckoo’’，将会失去它所附带的本意和意象之美。因为在英文中“cuckoo”通常是表达一种欢快的情绪;而杜鹃在中国古典诗词里则带有着悲伤的情绪，直译将会完全扭曲原诗所想传达的感情。 如果寻找意象对等物象，我们可以发现西方有一种鸟叫“nightjar”，它在夜间出来活动，叫声响亮，通常会令听到的人感到不安或难过。为了尽可能使译语读者也产生“杜鹃”在汉语中带来的联想，我们可以使用“nightjar”来翻译杜鹃，例： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》) Chuangtzu wakes up，charmed by dream of a butterfly Wangti，in spring，returns as a nightjar.(叶维廉译） 二、添加背景介绍与注释 不同的民族有着不同的文化背景与风俗，如果不了解作者的创作背景，那么就无法理解诗歌所传递的含义与情感。当古诗中的文化意象在西方文化中没有一种相应物，这就需要译者在翻译原文时必须介绍和传播原语言所体现出的文化，并且运用创造性的翻译技巧进行意译和加注。 例：东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 (杜牧《赤壁》) 译 文 : But for the east wind Admiral Zhou could not have won the day, The two Qiao sisters would have been locked up in TongQue Palace.(许渊冲译) 这首诗是杜牧经过赤壁，这个著名的古战场时有感而发时写下来的。诗中的“东风”“周郎”“二乔”都有着精深的中国历史文化和背景。它们都有着特别的历史意义。译文中,译者将“周郎”译成“Admiral Zhou”.利于外国读者明白周郎是谁, 而不至于把他理解成一般人。周郎若没有“东风”的帮助,他也就不会有那次战争的胜利。对那些不了解历史文化背景的人来说“二乔”易被误导从而导致误译。在这首诗里,译者的翻译技巧可谓炉火纯青。他加上的“two sisters”可以让人一目了然：原来她们是姐妹俩,这样便排除了被译语读者误认为是一个人名或是周瑜的夫人“二乔”了。 虽然古诗具有某种程度的不可译性，但是我们应尽量创造性的运用相应的翻译技巧，尽可能向世界展现中国古诗词的美妙，让中国文化走向世界。 本文来源：https://www.dywdw.cn/6edf1b1fa6e9856a561252d380eb6294dc882249.html
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2022-08-17
