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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《莺莺传》中的矛盾研究 作者：于林华 来源：《文艺生活·文艺理论》2010年第05期 摘要:《莺莺传》是元稹唯一一部传奇作品,后世对他的研究也很多,千百年来,传奇主人公的悲剧命运与作品的复杂思想引起人们的广泛兴趣,尤其是张生形象,更是学术界的热门问题。作品是围绕矛盾二字展开的,故事内容上是张生的欲和莺莺的情的矛盾,而元稹在创作上留白也使作品充满矛盾。 关键词:莺莺传;传奇;矛盾 中图分类号:I06文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)09-0001-01 在唐传奇中,元稹的《莺莺传》享有盛名,《莺莺传》作为元稹唯一的一部传奇作品,它的影响远远超过了他的诗作。在阅读这个传奇作品中,我发现作品是围绕矛盾两字展开的。前人的研究多是认为作品是情与礼的矛盾,是莺莺和张生的情与礼教的矛盾,而在深入文本之后会发现整个故事源起发展结局是莺莺的情与张生的欲两者之间的矛盾,而作品在叙述的时候也饱含矛盾,这些矛盾既有与常理背离的矛盾,也有因为元稹的省略空白而形成的文章前后的矛盾。 从宋人赵德麟《侯鲭录·辩传奇莺莺事》开始,很多学者都在论证张生就是元稹,作为一部传奇小说,作品中肯定有作者的影子,但是牵强附会证明是没有意义的。没有必要证明张生就是哪个固定的原型。元稹创作的《莺莺传》就是在叙说唐代书生的一个乌托邦,一个关于艳遇的美梦。文言小说发展到唐朝始“有意为小说”,吴志达的《唐人传奇》中称“所谓有意为小说或作意好奇,就是说作者比较自觉的借助小说的形式,通过故事情节和人物形象反映现实生活或某种理想,在创作过程中,充分发挥作家想象虚构的才能,使故事更生动艺术形象更具有典型意义。”元稹的《莺莺传》既是这样一部作品,他在诉说这个乌托邦的梦的时候,充分调动了一切因素。 整部作品围绕张生的欲与莺莺的情之间的矛盾展开。张生的形象就是唐代书生的代言。“性温貌,美风容”而“内秉坚孤”,在唐代开放的社会张生恪守礼的规范,但是他又很直率的表明自己不是不好色,只是没有遇到适己者。张生说自己是“非忘情者”只是相对于自己的情欲而言的,前提是遇到“物之尤者”。当他第一次看到“颜色艳异,光辉动人”的莺莺时,“惊,为之礼。”而且后边的叙述也验证了张生源于欲,即使是在二十一世纪的今天,也不会见过之后就思及共寝,而张生却连纳彩问名的时间都等不及,“索我于枯鱼之肆矣。”而张生的薄情在故事发展到后来也得到充分的验证。此时即不能忍情,要抛弃莺莺,当初为何还要说自己是“非忘情者”,去挑动莺莺的情思。这一切都只是因为故事的源起就不是情,而只是欲,而这种欲也是唐代书生们一个共同的乌托邦的艳遇的梦,程国赋得《唐五代小说的文化阐释》中说“追求风流,不仅是文士显示个人才学 本文来源：https://www.dywdw.cn/702d4cc36d85ec3a87c24028915f804d2b1687ba.html
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2022-04-22
