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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从《莺莺传》看唐传奇的艺术特色 作者：李志敏 来源：《青年文学家》2009年第20期 摘要：唐传奇作为唐代文言小说的重要形式，标志着中国小说文体的独立和成熟，在中国小说史上占有重要地位。从题材上说。唐传奇不离于搜奇记逸，是对六朝小说的一种继承；从艺术风格上说。唐传奇一改六朝小说粗略的风格，叙述婉转，文辞华艳；更重要的是，从创作机制上说，从唐传奇开始，作家在进行小说创作的时候有了明确独立的文体意识，是一种有意而为的艺术创造。本文拟从在对《莺莺传》的文本解读中，对唐传奇的艺术特色进行分析。 关键词：唐传奇《莺莺传》 艺术特色 【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)-20-0207-1 鲁迅在《中国小说史略·唐之传奇文(上)》中说：“小说亦如诗，至唐代而一变。虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”这段话即点明了唐传奇的历史地位，也为我们提供了唐传奇的艺术特点：一种有意而为的艺术创造。在众多的唐传奇作家中，声望最高、最为后世所熟知的莫过于元稹。元稹仅以一篇《莺莺传》便在小说史上影响深远，这不仅得益于元稹在文坛和政坛的特殊地位，更缘于《莺莺传》作品本身在艺术上具有鲜明的代表性，通过对《莺莺传》的解读，我们可以更深入地分析唐传奇的艺术特色。 一、题材现实化。人物中心化 到了中唐时期，随着《任氏传》、《霍小玉传》、《李娃传》等一批以现实生活为主要表现对象的唐传奇小说问世，唐传奇的关注重点转向了现实世界中的世俗生活、男女情爱以及历史环境的变化。一些作品虽然在内容上仍具有超现实的色彩，比如《柳毅传》，但作品表现的龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 重点已不在于描写神仙鬼怪，而在于表现现实社会中的道德人情。这都与六朝志怪在叙述内容上有着本质上的区别。《莺莺传》就是典型的代表。 唐传奇不只讲故事，而是更注重以人物为中心展开对事件的描写，刻画人物性格。《莺莺传》赋予了女主人公莺莺双重的身份，一方面，她是个“贞慎自保，虽所尊不可以非语犯”的名门淑女，即使是在与张生私会的时候，她依然保持着端庄的闺秀风范，严肃的告诫张生要“以礼自持，毋及于乱”。但另一方面，莺莺又是一个“善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之”的富有才情的浪漫少女，这使她渴望诗意的爱情，终于禁不住张生以情诗相挑。最后以身相许。如此性格多面、形象丰满的女性形象，在唐代之前的小说中是很难找到的。 二、文辞华艳，叙述宛转的写作风格 洪迈曾经评价唐传奇：“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”唐传奇之所以能将平常的儿女情长写得凄艳欲绝，主要得益于作品语言的铺陈、情节的设置、细节的描写。 与六朝小说的质朴甚至简陋相比。唐传奇突破了以前的局限，开始虚构，文字上讲文采、解构上更细致复杂。六朝骈文昌盛，大多数文章，崇尚对偶、辞藻、声韵，在社会上占据主导地位。唐代承魏晋南北朝之后，骈文仍然流行。尽管韩愈等人发起古文运动，提倡朴实魄散文，但就实际情况而言。唐代的骈文依旧处于优势地位。从这个侧面。我们可以看出唐人对华美细腻的文风的追求，这种追求表现在小说上，便体现在唐传奇文采的艳丽上。 唐传奇在保持艺术的完整性上。更加追求情节的曲折性，往往将一件简单的事情写得一波三折，摇曳生姿。以《莺莺传》为例，仅仅是莺莺的出场，就被元稹铺陈的曲折委婉。作品开篇，先交代了一番张生的不近女色，这种看似平常的叙述实则是为后文张生初见莺莺便不能自持做了铺垫交代，以反衬出莺莺的美貌绝伦。郑氏摆酒宴谢张生，让女儿出来与张生见面，但莺莺最初并没有一同出场，待郑氏命她出来拜谢恩人之时，她却又“久之辞疾”，这便勾起了张生的好奇，也吊足了读者的胃口，在心中形成期待视野。郑氏生气，莺莺方才“久之乃至”，但“常服晬容，不加新饰”，即便如此却依旧“颜色艳异，光辉动人”，如此出其不意的登场立刻让张生一见倾心，不仅侧面写出了莺莺的天生丽质，也使之后的情节发展得自然合理。主人公的简单出场，让元稹写得先抑后扬、匠心独具，这已经很接近近现代小说的写作特征，体现了唐传奇在艺术上的成熟。 唐传奇在艺术上发展成熟的标志不仅体现在对情节曲折性的追求，还表现在对细节的处理和把握。《莺莺传》在写到莺莺来到张生住处与其幽会的场景，将男女主人公的微妙的心态用微小的细节传达出来。夜里，红娘突然将莺莺的枕席带来，张生不敢相信发生在这天夜里的事龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 情是真的。所以“拭目危作，犹疑梦寐”，但另一方面他又不希望一切成梦，极度渴望能和莺莺即刻相会，于是“修谨以俟”，做好迎接莺莺的准备。 三、文备众体的文体特色 宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中评价唐传奇：“盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。”唐传奇具有文备众体的艺术特征，”可能首先与唐代传奇的作者有关。这主要因为在唐以前，小说这种问题发展尚不成熟。而宋之后的通俗小说家多是没有功名的底层文士，相比之下“唐代传奇的作者如李公佐、元稹、白行简等，都是进士。这种文化水平使他们在创作中更容易将其他文体的表现形式吸收到传奇中来。” 《莺莺传》的结构可以说和史书中人物传记的写作流程几乎是相同的。唐传奇受史传文学影响，一般在文章的末尾以议论的形式作以总结，点明主旨。《莺莺传》的结尾部分张生以及作者对整个事件的一段议论在内容上历来饱受非议，但在艺术体制上。元稹在篇末“以议论的形式点题。这也是唐传奇在艺术上成熟的标志之一。”充分体现出先唐史传文学给唐传奇打下了深刻烙印。 除了史传、诗歌外，文赋对唐传奇的影响也是不容忽视的。《莺莺传》从总体上看，以散体文为主。但值得注意的是，莺莺写给张生的书信却有明显的骈化倾向。“唐小说的局势，虽大抵属散体，但句式比较整齐，多四字句，表现了骈文占主导地位时期散文骈化的倾向”。 《莺莺传》因其鲜明的文体特征而在诸多唐传奇作品中颇具有代表性。《莺莺传》表现出作为中国叙事文学中问题演进重要一环的唐传奇，具有内容趋向现实、以人物为中心、重文采、追求情节的曲折和细节的真实、文备众体等众多艺术特色，标着唐传奇在题材和体制上都已具备稳定的艺术形态，发展相对成熟，为后世中国小说的发展演变打下了良好的基础。 参考文献： [1]鲁迅，中国小说史略[M]，上海古籍出版社，2006。 [2]谈风梁，中国古代小说简史[M]，江苏教育出版社，1988。 本文来源：https://www.dywdw.cn/2a3ae44fe43a580216fc700abb68a98271feaca7.html
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2022-12-28
