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对斯宾塞社会进化观点的反思 才子城相关毕业论文这样描述：从19世纪60年代初开始，斯宾塞朝着建立自己综合性哲学体系的宏伟目标迈进。1862年他发表了《第一原理》，1864年至1867年间，他完成了多卷本的《生物学原理》，1873年发表了《社会学研究》。在70至90年代间，他出版了《社会学原理》《伦理学原理》和《人与国家》等著作。1904年他发表《自传》，此外，他还发表了多卷本的《文集》和主要由他的几个秘书和其他作者写的多卷本《描叙社会学》。他的社会学著作既折射了西方资本主义繁荣富强背后隐含深刻的社会危机，同时也体现了人类对社会及其本质不断进行的艰辛理论探索。19世纪末20世纪初，斯宾塞的社会学思想引起了国际上的广泛关注。1866年他的著作被译成法文和俄文。1870年至1880年，又被译成德文、意大利文和西班牙文。至1876年时，除《社会学原理》外，他的主要著作都被译成德文和俄文。从1877年至1900年他有32种著作被译成日文。斯宾塞的社会哲学影响可见一斑。他在“政理”上对社会结构、功能的分析与解读，在学理上有着“物理”作基础。斯宾塞的社会史观是建立在社会进化论基础上，正如斯宾塞的社会学是建立在对生物学理论的考察的基础上。在斯宾塞看来，生命科学“给社会科学带来伟大的归纳概念，没有它，就根本不可能有社会科学”。因此，斯宾塞侧重考察两者之间的关系。斯宾塞认为，社会学和生物学的联系有两种相提并论的方式。其一，社会行动取决于个人行动，个人行动是基本符合生命规律的重要行动。要理性地阐释社会行动就意味着对生命规律知识的把握。其二，社会是个整体，其结构、发展过程与生命有机体差不多，而后者又是认识前者的关键。 斯宾塞不但在生物有机体与社会有机体发现两者的相似性、可比性，而且从人的自然性、社会性的角度出发，提出以人为介质，实现了生物学对社会学由间接影响转向直接影响。斯宾塞认为，人类社会运作也有一个自然的过程，他反对过度地人为干涉社会，强调自然对人、社会的选择以及调控，斯宾塞的真正目的是反对社会福利政策。 从思想渊源与社会实践来看，斯宾塞的社会学思想虽然采用了实证主义的治学方法来论证其理论框架，但问题是他先有一套完整、严密的理论体系，然后才寻找大量的事实加以论证。杜威在斯宾塞逝世后，于1904年3月在《哲学评论》发表了《斯宾塞的哲学著作》一文，对斯宾塞以社会学为核心的综合哲学体系作了全面评价。他指出：“历史上的许多哲学体系，例如柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、康德或黑格尔的哲学体系，它们是一个有才智的人发展的统一体，而不是预先确定的有计划的成就。它们多少有点像是在回顾中和通过追溯成为体系的。但是斯宾塞的哲学体系从一开始就是一个体系。它在概念形成时就是一个体系，而不是到头来才成为一个体系。由于作者的意志，它成为一个体系，完整、严密而一气呵成。斯宾塞几乎完全不顾整个思想发展的历史，以莫大的勇气和毅力，花三十多年时间逐章、逐节、逐卷地完成他事先考虑和预先封闭好的体系，正如詹姆士所说的，一个伟大的计划事先宣布了它不可避免的弱点。” 本文来源：https://www.dywdw.cn/770f9dfbf90f76c661371ae7.html
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2022-12-17
