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《夸父逐日》 学习目标： 1、了解有关《山海经》的常识。 2、朗读课文，积累文言知识，翻译课文，理解课文内容。 3、感受夸父，学习古人的精神。 导学过程： 每个民族在自己的童年时期都创造了无数美丽的神话，这些神话故事由先民们口耳相，后来被一些典籍所记载。现在我们熟知的神话有不少，例如盘古开天辟地、后羿射日、女娲补天、精卫填海等等，这些神话故事都反映了我国古代劳以人民对世界的认识以及他们的意志、情感、愿望等等，闪耀着他们思想的光辉、探索的精神和创造的能力。今天我们就来学习两篇神话故事，揣摩其中蕴含的思想和意志。 一、完成第一学习目标 1、启发自学 让学生搜集资料，讨论交流： ① 何为神话？ ② 《山海经》的常识。 2、展示提升： （1）神话是在发达的远古时代产的，那时的人们无法对许多自然现象作出科学的、准确的解释。但是，人类又想探求这方面的知识，所以只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究。所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 （2）《山海经》，共18篇。作者不说，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 二、完成第二学习目标 1、启发自学：读 古语道：“书读百遍，其义自见。”让我们通过朗读去感受神话的魅力。 （1）教师范读全文，学生听记生字读音和句中停顿。 （2）教师领读，学生通过跟读、自主读、合作读等多种形式练习，力求达到正确、流利、有感情的标准，然后以同桌竞读来检验读的效果。 （3）师生评判，师生齐读。 2、展示提升：译 借助课文的注释和工具书，疏通文意。 （1）教师指导学生借助所学知识、课文注释和工具书，疏通文意，明白晓畅地直译全文，力求不漏译，不误译。 具体要求：直译为主，对号入座，字字落实，能换则换，能补则补（省略成分）。 学生可能提出的理解障碍及需要特别注意的问题，教师给予点拨。 ①疑难字词：逐走：赛跑。欲：想要。河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。 ②词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。 （2）同桌交流，译读课文，学生展示翻译成果。 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 师生分别从准确、流畅、文采三个方面给予完善和评价。 3、穿插讲解：析 （1）全文仅仅37个字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？请选取你喜欢的一个画面，创造想象，用生动的语言描述出来。 明确：逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。 学生可能选择的角度有：外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写（夸父临死前的内心独白）。 师生着重从文采方面给予完善和评价。 （2）对“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 讨论并归纳：“邓林”，实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。夸父的口渴录焚，与提供甘甜多汁的果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的，夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以寓有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 三、完成第三学习目标 1、启发自学、 《山海经。大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。”你怎么看待夸父敢于“与日逐走”的行为？ 2、试练讨论 （1）消极方面：自不量力。 （2）积极意义：表现夸父的宏大志向、巨大的力量和气魄、英勇的气概。 对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是自不量力，教师从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父宏大的志向、巨大的英勇气魄。 教师小结：此有勇哉，夸父！让我们齐声诵读课文，读出勇者之气。 3、展示提升： 学生总结夸父精神：这个奇妙的神话表现了夸父的勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的英雄精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父的精神魅力对后世的影响很大，以至于人们赋予它一定的象征意义，甚至融入了文人墨客的名句之中。 多媒体展示，学生齐声诵读积累： 成语“夸父逐日”意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 陶潜《读山海经》诗句：“夸父诞宏志，乃与日竞走。” 柳宗元《行路难》诗句：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。” 四、小结点评 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。 这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 五、达标检测 阅读理解《精卫填海》 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。在鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。 板书设计 夸父逐日 《山海经》 逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 宏大志向 丰富的想象 课后反思： 勇敢追求 奇特的夸张 死而不已 造福人类 浪漫主义色彩 本文来源：https://www.dywdw.cn/785e6f76b9d528ea80c7790d.html
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2023-03-01
