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用结构主义文学批评看《孔雀东南飞》 作为中国文学中的经典爱情悲剧，《孔雀东南飞》不仅悲剧氛围之浓厚，而且悲剧感染力之巨大。结构主义文学批评是运用额方法，对文学作品的内在秩序和结构模式加以研究。结构主义是关于世界的一种思维方式，它认为“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们事物之间的构造”。《孔雀东南飞》是两汉乐府诗的代表作。接下来，我用结构主义的角度来分析这首五言叙事诗。 一、不变的“语法”：封建家长制度对子女婚姻的控制 结构主义学家认为，同类的叙事作品，都是有不变的“语法”，变化的只是人物、环境等因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝虽然守着妻子的本分，但是还逃不了婆婆的狠心驱使。焦仲卿虽然深深爱着妻子刘兰芝，“结发共枕席，黄泉共为友”，但是无法使自己母亲回心转意，却只能把心爱的妻子遣送回家。在焦仲卿和刘兰芝的婚姻中，焦母始终占主导作用，这现象也恰恰符合了不变的“语法”。可怕的封建制度。另一方面，刘兰芝不堪忍受被婆婆遣送回娘家，在兄弟的逼迫下，她进入了不自主的婚姻中，这再次体现了封建家长制度，刘兰芝没有权利选择自己的婚姻。 作为不变的“语法”，诸如焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧在中国的封建社会中从来没有停止过。封建家长制度控制子女婚姻，梁山伯和祝英台、柳梦梅和杜丽娘等，这些悲惨的爱情故事。在结主义看来，这些都是不变的“语法”，是表层的结构分析。 二、深层结构的思考 面对一部文学作品，对它的分析不仅仅停留在表层，还应该从深层的角度去分析，深层的结构的研究是事物要素背后存在的内在联系。通过《孔雀东南飞》的表层结构，我们可以看到另外一层的深层结构的关系。 首先封建礼教对人们思想的残害。焦母和刘家父母兄弟就是封建家长制度的代表，他们是负面的代表。他们也承受着封建礼教的残害，同时封建礼教给予他们权利，儿子是焦母生活的唯一重心，当刘兰芝占据了儿子的时候，她采取折磨刘兰芝来取得心理的平衡。而刘兰芝被遣送回娘家，这使刘家感到羞辱，所以刘家选择把刘兰芝再次嫁出来挽回颜面。刘兰芝和焦仲卿在爱情和亲情中挣扎，表面上他们选择了亲情，却用死来抵抗亲情。他们并没有认识到他们悲剧的原因，而用死向封建家长制度妥协。 透过表层，我们可以看到很多隐藏在故事背后的深层关系。这种分析方法能使我们更好的理解文学作品，相信这也是结构主义的魅力之所在。 本文来源：https://www.dywdw.cn/7a6134c816fc700aba68fc23.html
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2023-02-25
