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李约 桑条无叶土生烟， 箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞， 犹恐春阴咽管弦。 李约诗鉴赏 那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快、泼辣、比照的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，比照的手法比拟委婉。 首句先写旱情，这是祈雨的原因。?水浒?民歌写的是夏旱，所以是赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。此诗那么紧紧抓写春旱的特点。桑条无叶是写春旱毁了养蚕业，土生烟那么写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只见到土；树上无叶，只见到条。所以这描写旱象的首句可谓形象、贴切。 水庙即龙王庙，是古时祈雨的场所。 白居易就曾描写过求龙神降福的场面：丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。〔?黑龙潭?〕所谓赛，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写箫管迎龙正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看上去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心却是忧心如焚。这里虽不明说农夫心内如汤煮，而意思已全有了。相对民歌的明快，此诗表现出委婉含蓄的特色。 诗的后两句宕开一笔，写另一种场面，看似离题，然那么与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写观祈雨的场面，那么后两句可以说是观祈雨的感慨。前后两种场面，形成强烈的对照。水庙前是无数小百姓，箫鼓追随，恭迎龙神；而少数几处豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是唯恐不雨；一方却 犹恐春阴。唯恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；犹恐春阴者，那么仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒淫与闲愁。这样的比照，隐含着强烈的谴责：世道竟然如此不平啊..。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。 此诗比照手法不象农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇那样一目了然。因而它的挖苦更为曲折委婉，也更耐人寻味。 本文来源：https://www.dywdw.cn/7b21b67159cfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e2f.html
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2022-07-23
