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日语的历史 一、 时代 纪元前后 概观 日语变化 导入汉字，如金印、明刀、货泉、铜镜等。 57年，汉光武帝授印，“汉委奴国王”。 背景 中国两汉交替。 三国、魏、晋、南北朝。 3世纪以后 含有汉字资料的文物从若干遗迹中出土。 中国《三国志 魏志倭人传》等有汉字资料。 239年，授邪马台国卑弥呼刻有“亲魏倭王”的金印及紫绶，铜镜等。用汉字表记日语，如“卑弥呼、卑奴母离、卑狗、伊都”等。 5世纪 石上神宫七支刀 （推定369年，铭文显示朝鲜百济王赠倭王） 隅田八幡宫人物画像镜 （推定443或者503年，和歌山县桥本市出土） 稻荷山古坟铁剑铭 （推定471年、琦玉县行田市出土） 江田船山古坟大刀铭 （熊本县玉名郡出土） 东大寺所藏正仓院文书内有古文书、木简等。 根据贝冢、青森县的绳文时代三内丸山遗址等推测，近畿政权成立以前，东日本的文化似乎较为领先。《万叶集》中的“东歌”、“防人歌”等应是东日本古日语残留。境界线在今日长野、岐阜、富山、福井等地。 东部方言特征：子音强且长，母音弱且短，促音多。 西部方言特征：子音弱且短，母音长，促音少。 「シナケレバ」と「セネバ」 「行カナイ」と「行カン」 「シナイ」と「セン」 「雨ダ」と「雨ヂャ」「雨ヤ」 「白ク」と「白ウ」 「受ケロ」と「受ケヨ」 「払ッタ」と「払オタ」 「買ッタ」と「買オタ」など 6世纪 此一时期的主要语言资料为诗歌。 589年中国隋朝建立。 推古天皇（593年）即位，圣德太子摄政。 618年中国唐朝建立。 663年白村江之战。 672年日本壬申之乱。 710年迁都平城京（奈良） 753年鉴真赴日。 784年迁都长冈京（京都） 794年迁平安京（京都） 630-894年日本派遣唐使约20次。 平安朝以后的日语资料非常丰富。 7世纪 圣德太子《法华义疏》、《宪法十七条》等为汉文。 其他如造像、金石文、墓志文等多为和文。 《古事记》（712年、太安万侣。变体汉文——即和化汉文、音训互用，吴音系） “然，上古之时，言义并朴，敷文构句，於字至难。已因训述者，词不逮心。全以音连者，事趣更长。是以今，或一句之中，交用音训，或一事之内，全以训读”。 《日本书纪》（720年、舍人亲王。正格汉文，汉音系） 《万叶集》（759年以后。20卷4500首。有大量万叶假名，音训互用） 用汉字表记的日本语文称为“汉字文”。包括汉文、1 8世纪 变体汉文、歌谣、和歌等。此一时期，即假名还没有出现的时期，日本语文全部是用汉字表记的。 《万叶集》中汉字的表音使用，称为“万叶假名”。 《风土记》（713年元明天皇下诏令撰进，共常陆、播磨、出云、肥前、丰后五国传存，完本只有《出云国风土记》）。 东大寺所藏《正仓院文书》内有古文书、木简等。 9世纪 万叶假名 草假名 → 平假名 片假名 正仓院文书中，《有年申文》（867年，汉文平假名混用，字体是草假名，一部分“连绵”）。 平安朝以后，万叶假名普及。 日语的历史位相： 贵族语（地方语） 贵族语 上古到奈良 平安 贵族语（武士语、町人语（武士语） 知识、教养语 僧侣语、庶民语） 镰仓、室町 江户 近代 日语历史的时代区分 二、 万叶假名 大致分类，可以分为“表意本位”与“表音本位”两种。 1、 表意本位 （1）正音（用汉字原来的发音） （2）正训（汉字与日语的意思相同或相似，用作训读） こころこころおもふおもふこゑ・おと一字訓：心 情 思 念 すがたはぎたなばた音 熟字訓：光儀 芽子 織女 （3）义训（间接唤起语义的分析的、解说的表记） 2、 表音本位（又称为真假名、万叶假名等） （1）音假名（又称为借音假名、借音字） ●用一个音节表示的音假名 ①全音假名（无韵尾字） ②略音假名（有韵尾字、韵尾舍弃） ③联合假名（有韵尾字、韵尾解消到后续音里） ●用两个音节表示的音假名（有韵尾字，给韵尾加上母音。也称二合假名） （2）训假名（又称为借训假名、借训字） ●表示一个音节 おしなべてたやすしなつかしゆめいへをもなをも押奈戸手 田八酢四 名津蚊為 湯目(副詞) 家呼毛名雄母 ●表示多音节（一个字有两个音节以上） いふかしくもだにもなつかしなつかしきなつかしきいかりおろし言借（不審） 雲谷裳 夏樫 名束敷 奈都炊 慍下（碇） ●熟合假名（二字一个音节、或二字两个音节。利用熟字训） いかだあごのうらはたものみるまでに五十日太 嗚呼児乃浦 二十物（織物） 見左右 （3）戏书 2 いろにいでば①字谜 色二山上復有山者 ②用拟声语表记 ③乘法表关联（九九表） し十六自物 八十一隣之宮 不知二五寸許瀬（助詞） 生友奈重二 ④从义训、熟字训、熟合假名的技巧而来 こいわたりなむこともつげなむしじものくくりのみやいさとをきこせいけりともなし恋渡味試（舐 助動詞） 事毛告火（南 助詞） ゆふづくよゆつのりかしま暮三伏一向夜（古代朝鮮の柶戯の目） 所聞多祢（喧） 虽然如此分类，但仍有不够明确之处。如义训与正训的区别，戏书与熟合假名、义训等的区别也比较暧昧。但重要的是，通过真假名，日语可以自在地书写、表记了。 ね三、 上代特殊假名用法 ことこころこひ虽然从现代人看来，“古”、“故”、“孤”、“许”、“己”等都是“こ”的真假名，但实际的使用方法却有所不同。如表记“言”“心”这些字的“こ”时，只用“许”、“己”；但表记“恋”こしこ“越”“子”这些字的“こ”时，只用“古”、“故”、“孤”，而且这两种用法绝不混淆。这种同一个音用若干个汉字来表记，且按照某种规律分别使用的用法，称“上代特殊假名用法”。这种区分，显示所表记的音其实是两种。 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/7cb57654ae45b307e87101f69e3143323868f503.html
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2022-04-08
