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纯仁无愧 宋范纯仁，尝与司马光论役法①，不合。后朝廷治司马党。韩维以执政日②与光不合，得免。或劝纯仁援维为例，纯仁曰：“吾昔与君实③同朝论事不合，则可。以为今日解脱地，则不可。有愧心而生，孰若无愧心而死乎！” 忠宣公④尝自言平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明。虽有聪明，恕己则昏。苟以责人之心责己，恕己之心恕人。不患不至圣贤地步。”家训如此，是以毕生无愧于心也。——选自《宋史》 【注释】：①役法：赋役的征法。②执政日：做官的时候。③君实：司马光。④忠宣公：指范纯仁，他曾被封为忠宣公。 1.用“/”划分句子的朗读节奏 是以毕生无愧于心也 【答案】：是以/毕生/无愧/于心也 【解析】：按照下面的方法可以将此句断开：主谓语之间需要断，则“毕生”后应断；中心语与修饰语之间需断，则“无愧”后应断；“是以”是概括性的关联词，所以它的后面应该断开。 2.下面句子中加点字的含义与用法相同的一项是（ ） A.人虽至愚 虽千里不敢易也 ．．B.苟以责人之心责己 卷石底以出 ．．C.得之忠恕二字 恕己之心恕人 ．．D.有愧心而生 先帝创业未半而中道崩殂 ．． 【答案】：A 【解析】：B项中的第一个“以”是介词，译为：把；第二个是连词，表顺承，译文“而”。C项中的第一个“之”语气助词，无意义；第二个“之”，是助词，译为：的。D项中的第一个“而”表修饰，译为：“地”“着”或不译；第二个“而”，表转折，译为“但，却”。A中的两个“虽”都表假设，译为：即使。 3.解释下面句子中加点实词的含义。 （1）孰若无愧心而死乎（ ） （2）不患不至圣贤地步（ ） ．．（3）一生用不尽（ ） （4）是以毕生无愧于心也（ ） ．．实词 若 患 用 释义 课内链接 比，赶得上，比得上 徐公不若君之美。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．担心 又患无硕师、名人与游。（《送东阳马生．序》） 使用 则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲．也》） 毕 全部 吾与汝毕力平险。（《愚公移山》） ．4.翻译下面的句子 （1）或劝纯仁援维为例 译文：______________________________________________________ （2）苟以责人之心责己，恕己之心恕人 译文：______________________________________________________ 【答案】：（1）有人劝范纯仁根据韩维的前例。（2）如果以要求别人的心来要求自己，以宽恕自己的心来宽恕别人。 【解析】：第（1）句中的“或”要译为“有的（人）”，“为”译为“作为”。第（2）句中的“苟”应为：即使，假如。 5.文中的哪句话体现了题目“纯仁无愧”的含义。 答：__________________________________________ 【答案】：是以毕生无愧于心也。 【解析】：寻找此问题答案，可以到文中议论句、抒情句中找。这类的句子一般在段首或段尾（文章的开头或结尾）。“是以毕生无愧于心也”最能体现题目之意。 6.读罢此文，请用一个短语或名句概括说明我们应该如何做人？ 答：____________________________________________________________ 【答案】：示例：问心无愧，无愧于心；仰不愧于天，俯不怍于人等。 【解析】：我们应该围绕题目中的“无愧”来回答此题。 拓展训练 其他义项 置于句末，通“欤”，表疑尝与司马光论介词，和、陈太丘与友期行。．．问语气，如：所识穷乏者役法 同、跟等， （《陈太丘与友期》） 得我与？（《鱼我所欲也》） ． 见。（《小石潭①值得。如：其文理皆有以为今日解脱可以，能明灭可．记》） 地，则不可。 够 可观者。（《伤仲永》） ．②大约。如：潭中鱼可百许头。（《小石潭记》） 特殊句式 省略句 课外实词 释义 课内链接 本文来源：https://www.dywdw.cn/7d710669e718964bcf84b9d528ea81c758f52ee6.html
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2024-01-19
