关于“党性”与“人性”之辨

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关于党性人性之辨

作者:严发祥

来源:《领导文萃》2013年第11

党性人性这两个概念,大家耳熟能详,而其各自所具之意涵,也早已仁者见仁、智者见智,多年来著论丰富。只不过,把两者摆在一起对照评析,探讨其间的互相联系,却不尽如此。事实上,两者既同存于我们的社会政治生活中,其间的联系确实是客观且紧密的,无法回避。随着我们党当今所处地位和执政理念的深化、拓展,将两者结合起来思考,对党在新的历史时期的理论创新,必定大有助益。

何谓党性?其准确、完整的定义既难以一言概之而又有章可循。说其难以一言概之,是说自马克思主义理论创立及由此指导各国共产党相继组建以来,尽管中外皆有诸多论述,包括各个党的领袖人物们的阐述和理论家们的探讨,但是,在国际共产主义运动历史上各国共产党因各自情况有别,对此掌握有所不同,而同一个共产党由于在不同历史时期承负不同的历史使命,又各有侧重和取向。所以,对党性的定义,至今难有一个为各家共产党所公认的统一且权威的论断,所能见到的,多是各有重点、各具特色的阐述。说其有章可循,是说在共产主义理论创始人的《共产党宣言》、《资本论》等经典著作以及各国共产党的《党章》中都可以感受到其丰沛、深刻的涵意,大可引经据典、阐微释幽。综观其述,对我们党的党性是不是可以顾名思义地去领会和把握:她就是我们党的性质,主要包括党的理论指导、理想信念、宗旨使命和所持政治纲领、政治路线、政治立场,以及组织纪律、工作作风等要素的价值取向。这些价值取向,不仅是我们党作为整体组织在政治活动中所要一以贯之的,又是每个党员在工作实践中所要严格遵从的。我们日常所说的一个党员党性强不强,主要是以贯彻上述要素价值取向的具体标准来评判、衡量的。

何谓人性?其内容意涵就更为纷繁、多元了。既包含人类的普世价值观念,又包含各个国家民族的独特思维;既有人们共同生活于世的社会性规范,又有人类个体与生俱有的人身保障要求;既要体现传承于历史的道德文化传统,又有随着人类进化而延发出来的新精神。此外,她另有个显著特点,即一般只存储在人们的意识观念之中,无形中支配人们的言行举止并作为评判他们所生活的社会中真善美与假恶丑的标准,却鲜见有哪个政治家、思想家、道德家或哪个国家民族能够系统、全面地加以阐发、概述,或者具体地设典立法,也都是各有范围、各怀取向。不过,其也是有迹可寻的。我们是否可以大体概括为:作为现代人类普世价值中的民主、自由、平等、人权、人本、人道等等;还有我们中华民族精神中的尊老爱幼、救危扶弱、与人为善、不伤他人、不损社会、乐善好施、克己制欲等等。总之,这个人类社会存有的许多道德要求都可在这个人性的语境中加以概括、吸纳和表述。

话题回到本文所要探究的党性人性关系上,两者之间究竟存在着什么关联?是本与木?是源和流?是并生互促?是基础与升华?我们对此暂且还不敢妄加断言。能够体验出的只是两者之间虽有种种差异却又难以完全剥掰、分离。特别是在于:其一,两者之间有着交叠相通的内容。如人性中向往美好未来、追求幸福生活以及自由、平等、民主、人道、人本等普世


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