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指鹿为马 【典源】《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿(者),高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。” 【释义】赵高将鹿说成马,并要大家承认,对不承认的人暗中给以惩治,以奠定作乱的基础。后遂用“指鹿为马、指鹿作马、指鹿、指马、马指、鹿是马、鹿马”等指包藏祸心,作威作福;或指颠倒是非,曲意逢迎。 【指鹿为马】《周书·文帝纪》:“今圣明御运,天下清夷,……而(高)欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马,包藏凶逆,伺我神器。”李渔《怜香伴》第二四出:“你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。” 【指鹿作马】《三国志·魏志·鲍勋传》:“勋指鹿作马,收付廷尉。” 【指鹿】苏轼《骊山三绝句》之二:“几变雕墙几变灰,举烽指鹿事悠哉。上皇不念前车戒,却怨骊山是祸胎,”吴伟业《读友人旧题走马诗于邮壁漫次其韵》之一:“江上化龙图割据,国中指鹿诧成功。” 【指马】吴伟业《读史杂感》诗之二:“国中惟指马,闻外尽从龙。” 【马指】严复《和寄朝鲜金泽荣》诗之三“莫更是非论马指,从今不系是虚舟。” 【鹿是马】杜甫《奉赠庐五丈参谋琚》诗:“休传鹿是马,莫信鵩如鸮。” 【鹿马】周昙《咏史诗·秦门·胡亥》:“鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此,亡国时君不自知。” 本文来源:https://www.dywdw.cn/7f2c4f39aa8271fe910ef12d2af90242a895ab29.html