248三个“M”和一个“I” 温州人的成功之道

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80年代初的内地小镇,随便走过一条小巷,总能听到的弹棉花的声音;也常能看见修鞋的小铺子里,鞋匠们正在叮叮当当地敲打着手中的鞋。各式发廊里的橱窗上,贴着正在流行的发型图样,青年男女操持着略带浙西口音的普通话,热情地招呼你进去理发。那时无论是弹棉花、修皮鞋,还是开发廊,总逃不过温州二字。二十年后,他们早已走出了手工作坊时代,创出的业绩让中国以至世界刮目相看。

最新的统计,仅在昆明经商创业的温州人就有6万人,创办的数千家企业年商品销售总额突破百亿元。在美国的温州人已有23万,据不完全统计,仅曼哈顿至少有56家温州人经营的礼品批发商店。温州购房团的炒房旋风更是从国内开始席卷纽约地产市抄无疑,他们已经成为一个值得关注的典型群体。

三个“m”和一个“i”成就了温州人的商业理念从商,温州人是成功的。用王春光的话来说,他们一开始没有资本,也没有受过很好的教育。但却能够成群地影响着一个城市。”“有美国学者,用三个„m‟和一个„i‟来总结温州人成功的原因。他说。所谓的三个 “m”指的是大众仿造性(massinitia-tivess)(mobility)(markets)„i‟(in- terstices)。王春光解释到,这是说温州人很早就走出温州到了各地,并且进入了市常当别人还没有市场意识的时候,他们已经在各地的市场上奋力打拼了。尽管那时候他们经营的是一些技术含量不高的鞋、服装等商品,但是当其他人开始参与市场,他们却已经积累了一定的资本和市场经验。这是一种空隙,温州人打了一个很好的时间差。

温州人善于模仿。王春光把模仿称为是另一种创新。让温州人做一件产品,一开始他们模仿、抄袭 复制人家,到一定程度就开始创自己的名牌。很多温州人在外面经营的时候,观察市尝观察新的产品。一旦市场上有新产品,他们很快就开始制造,而当时知识产权的概念并没有深入到人们的理念当中。

善于利用地缘关系结成彼此信任的社会关系网络在中国,像过去温州那样教育水平低、贫穷的地方有很多,可是为什么偏偏温州人就能够出来?这个原因就是能产生群体效应的社会关系网。会网络使得很多温州人借助地缘关系和环环相扣的信任,在白手起家的时候通过相互之间的借贷,凑到了第一桶金第一桶金是来之不易的,它必须依托于足够的信任。王春光分析认为,这种信任切入到了社会关系中,并与社会关系相互促进。会关系对于维持相互之间的信任有着很重要的作用。


同样是这种社会网络,使得什么生意赚钱哪里有做这种生意的机会等等市场信息能够在这群温州人之间相互传递;而他们关注的市场,往往突破了一个城市,他们能够知道北京、天津、广州,甚至国外市场的信息。就是通过这种社会网络去收集。一个陌生的城市,当出现了第一个闯生意的温州人,那么,很快就会有第二个、第三个……随后,这个城市的这个行业便会有一群温州人。

温州人都想自己做老板,努力抓住每一个发展机遇王春光向记者讲述了他在法国的一段见闻。一次,出差到法国,几名法国学者告诉我,对于温州人,有一点尤其令他们佩服———那就是吃苦的精神。这些温州人来了,什么技术都没有,甚至连法语都不懂。就凭着那种勤劳、孜孜不倦地干活、赚钱,不断积累财富。攒够了第一桶金他们就自己开店,他们都觉得自己要当老板,不甘心打工。就这样,他们竟然在法国能够成为百万元、千万元富翁。”“问过一个在法国的温州人:你怎么问路?‟„这样———这样———这样!那个温州人一边说一边比划。

温州人的足迹遍布天下。这也给了他们种种生存本领和技巧。王春光认为,温州人善于流动。而只有流动,才能够碰到机会,才可以创造机会。流动中,会跟不同的人交往,会有不同的经历。可能是流动一百次;但是,只要抓住一次机会就成了。

温州人有很强的学习能力,努力了解社会情况王春光是一个上过温州人当的温州人。1986年,一双漂亮的温州皮鞋在一周后就彻底退出了职业生涯。当时整个市场并不是有序的。(温州人)没有技术,自己无法发明出一种产品。这种情况下,怎么用最小的成本来达到最大的收益?就想到假冒。

温州人从经验教训中发现,经商需要诚信,吸引消费者,就必须提高质量和服务。这是一次要彻底改变人们成见的困难转型。温州人开始了诚实生产、诚实交易,再创品牌。王春光看来,那时的温州人也有了一定的经济条件去完成这样的转型。他告诉记者,今天的温州人影响着他人,也在改造着自己。他们有着很强的学习能力,不断地了解着社会的情况。

那么,温州模式是不是放之四海皆准的发展之路呢?

据他介绍,温州自古有着商业传统。早在唐朝时期温州就是对外贸易的港口。在温州,仕农工商皆平等。这些传统一直延续了下来。

不过他同时认为,从温州人身上至少可以获得些启示。其中最为重要的就是社会网络。


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