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创办 1897年，他创办了《社会学年报》，并以此形成了一个学派。这个以杜尔克姆为首的学派广泛及进行了比较社会学的研究。所涉及的论题有自杀、社会控制、宗教、社会团结，以及不同社会的时空观念的差异。杜尔克姆在早期的研究中，把各种社会不同的法律制度比较，并把法律当作社会道德特征的知识来见他的假设。在他著名的有关自杀问题的研究中，他把不同群体的自杀率加以比较，表明这些比率是同社会凝聚力的程度和道德规范的稳定性程度成反比。后来，英国的马林诺夫斯基（B.Malinowski）和布朗（R-Brown）把功能人类学科成为比较社会学。他们把文化看作是个各相关部分的总体，要了解相关部分，必须了解某一部分在整个体系中的功能，而且研究任何一方面时，必须研究和其它方面的联系。才能看出它们在整个社会生活中的地位，为此就应该采取比较的方法。 应用 1909年，布朗在剑桥大学将社会人类学时即使用比较社会学这一名称。比较社会学的另一含义是从具体的社会出发，对不同社会制度和国家级某一社会中的各个方面进行比较和分类。如韦伯（M.Weber）研究世界六大宗教（孔教、印度教、佛教、基督教、以色列教、犹太教），比较其各自的经济理论对于经济组织与社会生活的关系，确认宗教经济现象的相互依赖关系就属于比较社会学研究。比较社会学研究的目的在于通过分析整体内各组织结构间的关系，以及组成部分与整体之间的关系，找到推动社会向前发展的动力及其规律。 拉德克利夫-布朗，A.R. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881～1955) 英国社会人类学家，功能学派创始人之一。生于英格兰沃里克郡的伯明翰，卒于伦敦。1901年入剑桥大学师从W.H.里弗斯，后成为该校三一学院研究员。1906～1908和1910～1912年先后在印度安达曼岛、澳大利亚西部从事人类学实地考察。1920～1946年先后在开普敦大学、悉尼大学、芝加哥大学及牛津大学任社会人类学教授。在此期间他还对澳大利亚、南非、大洋洲及东南亚等地做过多次考察与访问。1935年应燕京大学社会学教授吴文藻的邀请来华讲学，对中国社会学界有重要影响。主要著作有：《安达曼岛人》(1922)、《澳大利亚各部落的社会组织》（1931）、《原始社会的结构与功能》(1952)、《社会人类学方法》(1958)，以及与他人合编的《非洲的亲属制度和婚姻制度》（1950）。在学术思想上，拉德克利夫-布朗没有追随里弗斯对社会现象做心理学的解释，而是深受法国社会学家É.迪尔凯姆功能思想的影响，把社会(文化)看成是由各个部分在功能上整合的系统。其结构—功能理论重在分析社会结构的各个部分，以及这些部分在维持社会平衡和社会秩序方面的功能，对于社会和文化的变迁则缺乏恰当的评估。与功能学派另一代表人物B.K.马林诺夫斯基不同的是，他认为文化是在社会层次上而不是在个人需求层次上发挥功能的。 本文来源：https://www.dywdw.cn/804c064ec850ad02de8041f4.html
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2022-04-01
