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孟浩然《晚泊浔阳望庐山》译文及赏析 “东林精舍近，日暮但闻钟。”的诗意：东林精舍虽然近在眼前，却徒然听 到传来的钟声。这联点明全诗主旨，表明诗人对东林精舍的向往，流露出对隐逸 生活的倾羡之情。 出自唐代诗人孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 注 东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北 精舍，僧人所居。 参考译文 经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。 当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。 我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。 东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。 赏析 唐开元二十一年（733）五月，诗人孟浩然漫游吴越之后，自越州返襄阳， 途经浔阳（今江西九江）时，晚泊江边眺望庐山，发思古幽情而作此诗。此诗上 半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写 内在的情感。全诗简淡自然、空灵无迹，颇有随笔的味道，而在随意挥写间，不 但勾画了江山风景，而且抒发了倾慕高僧慧远、向往隐居胜地的隐逸情怀。 这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔 轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰 富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。 诗的 起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写 出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就 描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。 这四句如行云流水，一气 直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。 上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望” 字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香 炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传 记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而 远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传 来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣 钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟， 带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗 人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字， 但诗人遐想高 僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。 其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔 法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰 富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”， “一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、 “古淡”的韵致。这首诗流露 出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字 传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清 远、韵致流溢的感受。 纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳” 的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8358143c7e1cfad6195f312b3169a4517623e52a.html
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2023-01-08
