【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《伯夷列传》读书体会》，欢迎阅读！
《伯夷列传》读书体会 《伯夷列传》读书体会 列传这种史书体裁，是司马迁在《史记》中的首创，而《伯夷列传》作为列传开篇，可见太史公对本篇的重视。 《伯夷列传》顾名思义，是以伯夷的故事为主题的，以孔子等人的言论为线索，用许由、务光等的事迹作陪衬，简单地记叙伯夷、叔齐兄弟俩在父亲死后都不继承王位、劝阻周武王伐纣和不吃周王室的粮食、隐居首阳山、直至饿死等事迹。 初读《伯夷列传》，是有很多疑惑的。 其一，作为汉武帝“蹴罢百家，独尊儒术”时期，孔子的言论、书籍是当时学术界的权威。本文中太史公没有摇旗呐喊、高唱赞歌，而是抛出了疑问“孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦，详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？”。意思是”孔子依次论到古代的仁人圣人贤人，像吴太伯、伯夷一类人，都很详细。我所听到的许由、务光的德行是最高尚的了，有关他们的文辞却没有稍稍看到一点点，是什么原因呢？”太史公对孔子的“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。求仁得仁，又何怨乎？”提出了反问“由此观第 1 页 共 3 页 之，怨邪？非邪?”“从伯夷、叔齐所作诗歌中，我们能感受到那种悲凉，他们真的没有怨恨吗？” 其二，对“天道”的疑心。常言道“天道无亲，常与善人”，文中说到伯夷、叔齐饿死收场，就连孔子最好的学生颜回由于食不果腹早早夭折，那“日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下”的盗拓“竟以寿终”。难怪太史公会有这样的疑惑了“余甚惑焉，所谓天道，是邪？非邪？”。 文章到了这里，作为史记列传开篇之作，写的不是歌功颂德，不是 “正能量”，而是举出大量例证来说明“天道无亲，常与善人”的荒唐。作者是想以质疑孔子，来质疑那个让他受辱的时代？还是以质疑“天道无亲，常与善人”来发泄心中的怨气？ 非也。本篇后半段，作者表露了他的“真心”。 孔子说：“道不同，不相为谋”。在《报任安书》中，太史公谈到了自己的志向，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 那个时代，拥有如此宏大的.志向，又有几人可以言说呢？ 贾谊说“贪财的人为财而死，有志功业的人为名献身，热衷势力的人为势力丧命，平民百姓为生存奋斗。”所以对于别人的不理解，对于时代的不理解，太史公并没过自怨自艾，只是人各有志罢了。“岁寒，然后知松柏之后凋”、“举世混第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/8392d04ea11614791711cc7931b765ce04087a58.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-03-19
