【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《常州成语调查》，欢迎阅读！
成语文化考核 考核题：1.请找一些“常州或与自己家乡有关的成语”并具体说明依据。 2.请你谈谈，如何利用“常州成语”来打造常州历史文化名城。 1.请找一些“常州或与自己家乡有关的成语”并具体说明依据。 延陵季子的成语世界 常州以“龙城”为别称，号称“十全老人”的乾隆帝一生六次驾临常州，并留下了“龙城象教”的御笔，由此可见常州的历史文化沉淀与非凡气度。 常州有2500年的历史沉淀，但直到隋文帝时才改称常州，而延陵之名却是由来已久。尽管期间也曾经“兰陵、晋陵、毗陵”三易其名，只有延陵最为长久。何以延陵得名呢？据历史记载：自镇江以来两百余里，皆一马平川，到了常州，才有丘陵起伏，于是古人因地势而取其名为“延陵”。非常耐人寻味的是，古人观察目光，是“从镇江过来，一马平川”，为什么是从北方过来？因为中国的传统文化以黄河流域的北方文化为正宗，长江以南包括常州属于百越蛮夷之地。然而，自西晋起，延陵便一直为郡府所在地，素有“三吴重镇、八邑名都”之称，更重要的是历代的常州文人辈出，从隋唐科举诞生到清末科举制度废除，常州一地的状元就有19人，进士数千人之多，尤其是宋徽宗年间的及第进士在全国竟然“三者有其一”，令朝野震动。 延陵如何从“蛮夷之地”发展为后来的“鱼米之乡”、“织造之乡”，甚至诞生了一大批名垂青史并领历史风骚数百年的任务二成为“文化名城”？ 而在众多历史文化名人中，延陵季子无不是最为璀璨的一颗星星。季子之于常州，正如黄帝之于中国。甚至是“延陵”这一地名之所以能沿用上千年之多，也与季子悠着密切不可分的关系。 一、“叹为观止” “叹为观止”语出《左传.襄公二十九年》，记述春秋时吴国公子季礼，到鲁国看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请矣。”意思是说看到这里就够了（观止矣），再有别的乐舞也不必看了。显然，“观止”是褒义，赞美一种事物达到了尽善尽美、无以伦比的程度。 二、“披裘负薪” 东汉·王充《论衡·书虚》：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！遂去不顾。”现在用来形容隐士品行高洁。 三、“秋风过耳” 《史记·吴太伯世家》记载：王寿梦二十五年，卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情，而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他想这样王位必将传于季札。寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧期满后让位季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活去舜柯山种田(今焦溪舜过山）。诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札仍不就，最后由余昧的儿子继位，是为吴王僚。而在汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》中，这样记载到“余昧立，四年，卒，欲授位季札。季札让，逃去，曰：„吾不受位，明矣。昔前君有命，已附子臧之义。洁身清行，仰高履尚，惟仁是处。富贵之于我，如清风过耳。‟遂逃归延陵。”同样这也就是成语“秋风过耳”的出处。 四、“燕巢于幕” 《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”季札在卫晋边境时，听闻卫国大夫孙林父（缢号文子）正在听音乐享受。季札说：“现在卫国正处于国丧期间，这个孙林父却如此明目张胆的奏乐享受。他孙林父就是因为以下犯上才躲到这个地方来避祸的，现在的处境就好比燕子把窝做在了帐幕上，应该警惕啊，为什么还是这样呢？”说完话，季札当夜离开了这个地方，表示对此事的否定。孙林父听说此事，大为震惊，从此在也不敢听音乐了。孔子后来对此事评价为：“季札能够用义来慑服他人，孙林父也善于改错。” 实际上，孙林父并不善于改错。他的行为常常让很多人头疼，鲁国的叔孙豹就觉得这个人没规矩又不听劝，恐怕要不得好死。然而季札一番话，却让他马上悔过，这也可以看出季札的威慑力和感染力。 也许正是因为有了季子这样不同凡响的开头，后世的延陵，文人辈出，一度成为与苏州、北京、杭州并肩的中国四大文化城之一。文风子盛令清代大学者龚自珍惊叹不已，不吝赞美之词，誉为“天下名士有部落，东南吴与常匹俦”。 2.请你谈谈，如何利用“常州成语”来打造常州历史文化名城。 常州成语中提到最多的就是延陵季子，其实我们可以在常州见一个延陵季子的故居或文化中心。在里面可以设计出一些成语类的文化、艺术产品。比如编写成语故事、创作成语动漫、写歌等等。相较而言，延陵季子文化中心可以像淹城一样，形成一个属于自己的品牌。在里面可以在一个特定的时间，每天上演不同的文化成语故事，如季札挂剑、秋风过耳等等，把纸上的成语以另一种更为形象、更加生动的方式呈现在市民面前。同时常州还是一个动漫基地，相关部门，可以有关的动漫基地合作，制作出一些关于延陵季子的故事。 我们可以以成语为题材，还可以开发多种具有成语文化气息、具有启迪之力的产品。如成语扑克、成语棋牌、成语魔方等等。 文化产品要产生良好的社会效益，依赖于有效的传播。首先，可以利用电视、网络、报纸等传媒来传播优秀的成语文化产品，还可以用文艺演出的形式来传播成语文化。一首优秀的歌曲，一个优秀的小品，所能起到的传播效果是无法估量的。其次，通过学校传播成语文化，让优秀的传统文化在学生心中扎下根。 以成语文化为基础，我们可以在常州建一个成语文化主题公园，在这个主题公园可以分为好几个园区，比如动物园区、人物园区、风景园区等等，可以通过情景剧、雕塑、评书等等，以多种文化表现形式来丰富园区内容。同时，在传统的文化传播方式下，我们还可以建一些成语的游戏类设备，如真人俄罗斯方块、成语推箱子等等趣味性十足的游戏，来吸引广大学生，做到玩和学的统一。 本文来源：https://www.dywdw.cn/83a84a2a5901020207409c76.html
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2022-08-04
