【古诗词】诗句不识庐山真面目只缘身在此山中的意思

2022-04-12 02:17:42   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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【古诗词】诗句不识庐山真面目只缘身在此山中的意思

不识庐山真面目,只缘身在此山中出自苏轼的《题西林壁》。元丰七年,朝廷下诏让苏轼离开黄州,前往汝州任职。苏轼在前往汝州的途中,打算顺便去探望弟弟苏辙,一路又与参寥子结伴到庐山,《题西林壁》即作于此时。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

神宗元丰七年(1084),苏轼由黄州(今湖北黄冈)贬所改迁汝州(今河南临汝)团练副使,途经九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。这首《题西林壁》是游观庐山后的总结。

这首七言绝句是一首诗中有画的写景诗,也是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

前两句描述了庐山不同的形态变化。后两句写出了作者深思后的感悟: 只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。游山如此,观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同、看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

四句诗概括地描绘了庐山的形象特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,后两句正因此被人们当作哲理警句。

本诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

以言理为特色的新诗风是宋人(尤其是苏轼)在唐诗以言志、言情为特点的传统诗风之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。本诗就是这样的佳作代表,其语浅意深、因物寓理、寄至味于淡泊。

本诗不单单歌咏庐山的奇景伟观,同时也是诗人以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻并符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,更有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗显得格外含蓄蕴藉、思致渺远,令人百读不厌。


苏轼(103718-1101824日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家,散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

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