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年俗欣赏——正月十五大似年 春节前几天，一个在电厂上运行的老乡打电话说今年春节不回老家了，但正月十五会请假回去，他理由是：在外地工作的弟兄仨同时回去团聚过春节是很热闹，但正月十五若都不回家，老爹老娘心里会很难受。 我的家乡在安徽金寨—— 一个以将军摇篮而著称的山区县。曾经的山高水险和交通蔽塞形成了山区一些有特色的传统文化，正月十五的祭祖习俗算是其中比较独特且传承完整的一种。说其独特，是因为在金寨，正月十五与元宵几乎没有任何关系，白酒下（即酒酿）汤圆早在正月初二早上就吃过了，正月十五则有更多更重要的事情需要去做，省内相邻县市几无雷同；说其传承完整，因为即便在年味渐淡的今天，正月十五在家乡依然被看重，在外做生意的发小，大都选择过完十五后离家，“十五大似年”的道理在当地可谓妇孺皆知。 首先，过年的程序要在正月十五这天重复一遍：烧纸、磕头、放炮竹、吃团圆饭„„一样不省。不过，过十五的时间与过年是不同的，且因家族而异：晚上过年的家族在正月十五的中午过节，中午过年的家族则在晚上过正月十五。但不管什么时候过节，所有的家庭都会在当天晚上到祖坟上祭祖，且要带着灯笼去，完成点灯、烧纸、磕头、放炮竹等一系列仪式后方可离开。于是，在月明星稀的夜空下，山凹里炮竹声此起彼浮、到处星星点点、时而烟花灿烂——煞是壮观。 当然，外地正月十五闹的是花灯，家乡的灯笼做法也是有讲究的，大概分为三种：花瓶或吊子灯、葫芦头、地绷子。花瓶或吊子灯是其中档次最高的一种灯，由专业师傅手工制作而成，灯架由竹签连麻秸构成、敷以镂空彩纸贴画、用浆糊粘紧。把手是小圆竹做的，花瓶的把手装于灯下，整个灯笼呈立式，一人多高；吊子灯的把手通过绳索连于灯上，整灯呈悬吊状，点亮前将蜡烛插在灯架下梁中间预置的向上竹签上。葫芦头是应用较为广泛的一种灯笼，结构牢固且做工易学：把一根一人高的竹子从头破约一尺长，成均等宽度的六瓣，头部扎紧后用六根半扎长的竹片撑开成纺锤装，外用白纸裱糊，上下各留寸许缝隙通风，上坟时将蜡烛插在空竹筒上，辅以沙土固定。地绷子则是一种现场制作的灯笼，找五六根一尺长的树枝或竹桠插在地上排列成圆形，将一尺宽的白纸围在外面呈柱状，蜡烛插在中间即成。葫芦头和地绷子的腰部位置都会加上一圈宽约1公分的彩纸，一样好看。 从灯笼的制作工艺足见家乡对正月十五祭祖的重视程度，上坟也是有规矩的：一般由男后人上坟，媳妇和未出阁的女后可以一起上坟；但出嫁的女后人通常不能回家上坟的，除非是长辈过世后的第一个正月十五。 一般来说，故人逝去的第一个正月十五会办得比较隆重，亲朋好友陆续前去送灯，所选灯笼是买来的花瓶或吊子灯。也有外姓嫡亲送组灯的，组灯通常由十二盏或十八盏灯组成，需派十多个人敲锣打鼓送去，主人则要敲锣打鼓迎接，晚饭后一起送到坟前点亮。亲戚多的人家需要从正月十三就开始受灯，热闹几天。 在正月十五晚上，要是哪个坟前看不到亮光，就很有可能遭来“此坟无后”的猜疑。所以，若子女都不回去过十五，老人们自然会联想到自己老死之后也会冷清过节、受人非议。父老乡亲们就这样年轻时盼着子女快长大，年老时盼着子女多回家，在对子女的种种期盼中繁衍生息着。 本文来源：https://www.dywdw.cn/86eda70db72acfc789eb172ded630b1c59ee9b66.html
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2022-04-30
