【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《论汉魏六朝五言诗雅俗观的变迁》，欢迎阅读！
论汉魏六朝五言诗雅俗观的变迁 汉魏六朝是我国文学史上文体学逐渐成熟的时期，随着文体学的成熟，文人往往恪守各文体的创作规则和使用场合。与此同时，文人又有明晰的诗歌体式的雅俗观，而诗歌体式的雅俗变化又与其文人化及功能的衍化过程相伴随。本文拟以五言诗为中心考察汉魏六朝时期诗歌体式雅俗观的变化。 一、两汉：五言俗调雅化的发轫期 汉人因为五经之一的《诗经》以四言为主，故以四言为诗歌的正统体式，往往以之颂德言志，抒发较为正式严肃庄重的情感。如西汉韦孟作《讽谏诗》匡谏汉楚戊，后又作《在邹诗》以述志。西汉韦玄成《自劾诗》、《戒子孙诗》，东汉文人傅毅以四言《迪志诗》述志，班固以四言作《辟雍》、《灵台》等颂德之作。 五言诗则起源于街陌谣讴，往往为乐府民歌所采用，所以在当时人们心目中五言就是流行歌曲，其表现的情感内容也来自乐府，最初多以之描述游子思妇离别相思，羁旅行役，感叹世态炎凉人情冷暖，游仙求道等私人的、非正式的或比较哀怨的情感内容，抒情也较四言坦率。所以张衡以四言诗作颂德之《东巡诰》，而以五言俗调作《同声歌》表现夫妇闺房之乐。汉代的文人五言诗也带有明显的乐府风格，《古诗十九首》就是典型。至于苏李诗，虽然历来对其创作时间和作者有争议，但从这些诗以五言写离别相思，即可见作者对诗歌体式的雅俗之别与汉人的一般观点相同。 至于骚体则继承楚骚传统表达哀怨苍凉的情感，如乌孙公主刘细君《悲愁歌》、息躬夫《绝命辞》、张衡《四愁诗》等即是。刘邦《大风歌》风格苍凉上与骚体相通，但抒发一种希望猛士守四方的壮志，以四言为之更合适，也许因为刘邦是楚人，而他又非读书人，对四言诗也许不熟，而对楚地民歌耳熟能详，故直接使用骚体来述志了。 东汉时部分文人有意无意间对诗歌体式的表现功能有所突破。如郦炎、赵壹以五言诗述志，班固以五言咏史，蔡邕《翠鸟》以五言咏物。 班固以五言咏史、蔡邕以五言咏物的原因大概是：四言之类的高雅正式的诗歌体式已经形成规则和约定俗成的所适宜表现的情感内容和范围.故不容易承载新的内容，而咏史、咏物尚属于新的内容（咏物诗自屈原《橘颂》之后罕有作者），缺乏创作规范，姑且使用当时视为俗调的五言诗，而乐府民歌多用五言，故班、蔡之作也带有汉乐府诗的叙事性。而五言俗调，一方面表现力确实比四言强，另一方面，这类诗还没形成创作规范，容易加入新的表现内容，此外这类本身就不登大雅之堂的俗调，即便加入新的表现内容，也不会引起正统文人的反对，所以东汉文人遇到一些新的表现内容又无法认准其适合表现的诗歌体式时，一般就会姑且使用五言俗调加以表现。与我们现在的一些新事物、新题材更容易写入新诗、流行歌曲的道理是一样的。 班固咏历史及蔡邕以咏翠鸟言志，皆可属于正式的严肃的情感内容，也就是说班固、蔡邕与郦炎、赵壹以五言诗述志等一样是无意间提升了五言诗的品质，述志、咏物、咏史等也是后来五言成为雅体之后的主要表现内容。这些文人有意无意的尝试为五言诗成为雅体，最终成为中国诗歌的主要体式之一，做出了最初的贡献。 二、魏一刘宋：五言诗雅化的形成期 魏晋文人创作的乐府诗基本传承乐府传统，以乐府（主要指相和歌辞、杂曲歌辞等传统上属于乐府民歌的乐府诗）抒写，而传统上写入乐府的内容如游仙、羁旅、愤世等内容逐步进入五言诗中，咏物、咏史等最初尝试进入五言诗的题材，逐渐成为五言诗的重要内容，传统上由四言诗承担的言志、颂德等题材进入五言诗（如阮籍《咏怀诗》），正是五言诗成为正式的诗歌体式，提高其品格的重要途径。 建安时期五言诗尚处于成为正式文人诗的过程中，曹丕等“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”之作，颇有乐府风格，这与此时乐府和五言诗都是俗调大有关系。黄侃曰：“详建安五言，毗于乐府……若其（指以曹氏父子为代表的建安文人）述欢宴，愍乱离，敦友朋，笃匹偶，虽篇题杂沓，而同以苏李古诗为原，文采缤纷，而不能离闾里歌谣之质。”曹丕《燕歌行》以乐府七言抒思妇之情，则在曹丕心目中，虽然五言未必已成为雅体，但至少七言是标准的俗体，正适合表现这类私人的非重大的情感，而将乐府诗中传统的军旅之苦与思妇之怨相结合以抒写征人思妇离别相思成为七言乐府诗表现的重要内容。曹植将汉乐府中的游侠、都城等加以拓展，成为后世乐府五言诗抒写的重要题材。这些题材内容直至唐代仍是诗歌中的重要题材。杂诗是建安时期出现的新的诗歌类型，王粲《杂诗》写对友人的思念深情绵邈，曹丕以之写游子思妇之情（“西北有浮云”一首余冠英先生以为亦是游子诗），刘桢以之写厌烦公务而羡凫雁之自由。曹植以四言诗写《责躬》、《应诏》表现自责、忠心及建功立业的愿望。四言《矫志》用以说理。而以五言写杂诗、情诗（亦属杂诗类），描写游子思妇之情。这些杂诗所表现的都是私人的，非严肃重大的情感内容。《文选》将《古诗十九首》和苏李诗作为杂诗大类之首，可见昭明太子对杂诗的定位就是以抒写游子思妇离情别绪等私人化的情感为主要内容。 正始年间，阮籍以五言作《咏怀诗》言志抒怀，发言玄远，虽多议论，开后世玄言诗之弊（诗歌在文人化的过程中因知识分子要表思想显才智往往会伴随着议论及用典的增多，晋宋五古、宋型诗多议论，即与此有关）。“夜中不能寐，起坐弹鸣琴……徘徊将何见，忧思独伤心”（《咏怀诗》第一首），弹鸣琴的不是“当户理清曲”“思为双飞燕”的游子思妇之情，不是未能“先据要路津”而“谈筝奋逸响”的功名之士的建功之心，而是知识分子的深广忧患，但这是五言诗中第一次大量歌咏知识分子的情怀，极大推动了五言诗的文人化。 本文来源：https://www.dywdw.cn/87822dc233126edb6f1aff00bed5b9f3f80f722b.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-09-29
