第七讲现象学传统

2022-05-04 16:20:19 第一文档网 [ 字体：小中大 ] [

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第七讲现象学传统第一节现象学文论

一、概况：

现象学产生于20世纪初，其标志是胡塞尔于1900年出版的著作《逻辑研究》。现象学的发展主要经过了两个阶段：

德国阶段：20世纪初—二战之前，代表人物包括胡塞尔、海德格尔、舍勒等，围绕胡塞尔分别形成了哥廷根学派和慕尼黑学派。

法国阶段：二战—50年代，代表人物包括萨特、梅洛—庞蒂、莱维纳斯等。 60年代以后，现象学、存在主义的主导地位被结构主义所取代，不过现象学运动并未消亡，而是传播到了世界各地，在许多国家都建立了现象学协会，其影响波及哲学、社会学、人类学、美学、文学理论等多个学科。二、基本主张：

1、现象学哲学的基本思想： 1）、意向性 2）、本质直观

2、现象学的文艺思想：茵加登：《文学的艺术作品》、《对文学的艺术作品的认识》 1）、文学作品的图式化结构：一、字音与高一级的语音组合；二、意义单元；

三、多重图式化方面；四、再现客体；

此外，部分作品还有第五个层面：形而上质。 2）文学作品的具体化问题：空白与未定性时间透视

第二节存在主义文论

一、概况：

存在主义产生于19世纪中期，创始人是丹麦哲学家克尔凯郭尔，其发展经过了三个阶段：

创始阶段：19世纪中期，代表人物是克尔凯郭尔，其代表性著作有：《非此即彼》、《致死的疾病》等；

德国阶段：20世纪20年代—二战以前，代表人物为雅斯贝尔斯、海德格尔；法国阶段：二战—50年代，代表人物有萨特、梅洛—庞蒂、波夫瓦、马塞尔、马尔罗等。

进入20世纪以后，存在主义受到现象学的重要影响，其发展轨迹大体上与现象学重合。从某种意义上来说，现象学为存在主义提供了必不可少的哲学方法和语言，存在主义的代表人物大多数也都是重要的现象学家。60年代，存在主义的统治地位被结构主义所取代，不过其影响一直持续到80年代，其扩散到了世界各地，在美国、日本、中国等都曾产生重大影响。二、基本主张：

1、海德格尔：哲学思想：文艺思想：

2、萨特：哲学思想文艺思想

第三节解释学文论

一、概况：

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