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诗经名句——《诗经·王风·采葛》 诗经名句诗经王风采葛 诗经王风采葛原文 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 诗经王风采葛作者简介 诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称诗或诗三百，汉代儒生始称诗经。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫毛诗。 据说诗经中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风雅颂三类。风包括周南召南邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。雅包括小雅和大雅，共105篇。雅基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。颂包括周颂鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 诗经是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗讽刺诗叙事诗恋歌战歌颂歌节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情战争与徭役压迫与反抗风俗与婚姻祭祖与宴会，甚至天象地貌动物植物等各个方面都有所反映。可以说，诗经是周代社会的一面镜子。而诗经的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 诗经王风采葛简介 由于没有具体内容，所以旧说随意性很大，如毛诗序以为是惧谗，所谓一日不见于君，忧惧于谗矣朱熹诗集传则斥为淫奔之诗，说采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也吴懋清毛诗复古录则以为采葛(萧艾)比喻平时蓄养人才，临时方获其用，若求之太急一日则如三月之久牟庭诗切又说是刺人娶妻而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久姚际恒方玉润吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月三秋三岁之感也(诗经原始)近人则1 多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男(风诗类钞)。译文取闻说作男词。 热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓乐哉新相知，忧哉生别离，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能拨动千古之下读者的心弦，并将这一情感浓缩为一日三秋的成语，审美价值永不消退，至今仍活在人们口头。其艺术感染力的奥妙在哪里蒋立甫风诗含蓄美论析曾剖析此诗妙在语言悖理，意思说：从科学时间概念衡量，三个月三个季节三个年头怎能与一日等同呢当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月三秋三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆难分难舍的恋情。这一悖理的心理时间由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/8952411d4228915f804d2b160b4e767f5bcf8019.html
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2022-07-30
