归去来兮辞怎么读

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归去来兮辞,怎么

四、朗读课文

教师范读——自由朗读——提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)——集体朗读

自由朗读时多读几遍:

1、一读——正字音。一字一词地读,凭借注释,读准字音,了解词义。

2、二读--断句读。

本文以四字句、六字句为主,四字句以22顿读,如“乃瞻/宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1212读,如“舟/遥遥//轻飏,风/飘飘//吹衣。问/征夫//前路,/晨光//熹微”。 少量的七字句也按三拍读,如:既自/以心/为形役。个别的五字句也同样,如:富贵//吾愿,帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读,末字适当地延长时间。 3、三读-- 明白音乐

读出语调——升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调) 读出语气——疑问、反问、感叹和陈述语气; 读出语速——快、中、慢;

朗朗上口的音乐美,主要源自于骈偶的运用。 A找出各个自然段中的韵脚

B找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文),引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵,否则,就是死记硬背了。

C找出本文双声词、叠韵词、叠字,双声如“ 惆怅”“崎岖” ,叠韵如“盘桓”“窈窕” , 叠字如“遥遥”“飘飘” “欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》

4、四读--表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐,音韵要铿锵,要读得悦耳动听甚至动心。 如: 每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)

第一段的“ 归去来兮,”要读得豪迈,因为作者释放了所有做官的闷气,大呼一声“回去吧”

第二段的“归去来兮,”要读得愉悦而平静,因为它承上启下,承上,归家很高兴;启下,作者心里很轻松 第三段“已矣乎!”有些无奈。

另外还要五读六读--熟读成诵,琅琅上口。

附诵读参考:

1段:归去 / 来兮——▽!田园/ 将芜,胡——/不归△? (既)自/以心/(为)形役,奚——/惆怅/(而)独悲?


(在诗人的深层意识中,田园,是人类生命的根,自由生活的象征。田园将芜,意味着根的失落,自由的失落。诗人的心情如何不沉重呢?归去来兮,是田园的召唤,也是诗人本性的召唤。因此,读时应读出召唤之意。心志被形体役使,做了许多违心悖情而又无可奈何的事情。联想“误落尘网中,一去三十年。”一句,可以想象作者的心情是何等的痛悔! 于此,诵读时,语调要缓慢,重音要突出,要读出自责、自悔之情)

悟——/已往/(之)不谏,知——/来者/(之)可追。 实——/迷途/(其)未远,觉——/今是 /(而)昨非▽。

(表面看诗人好似谴责自己走错了路,实际是表达对现实的不满,对社会黑暗的批判。出仕已错,归隐未晚。“悟”、一“知”、一“觉”,显示出诗人重新把握自己,获得新生的庆幸之情。基于此,诵读时,语调要先快后慢,要突出重音,要读出庆幸之情)

3段: 归去/来兮——,请/息交/(以)绝游—。 世与我—/ (而)相违,复/驾言兮——/焉求—?

(这四句含有自我鼓励之意:要毅然决然“息交绝游”,要旗帜鲜明地与“驾言”(指做官)决裂。“复驾言兮焉求”一句中的“焉求”是宾语前置句,译为“求什么”,全句意思是:既然已决定弃官而去,那还滞留在这干什么? 基于此,诵读时,语调要快,要读出义无反顾之情。)

4段: 已矣乎——▽!寓形/宇内/复几时——,

曷不—/委心/ 任去留—△?胡为乎——▽/遑遑/欲何之——△? /乘化/(以)归尽,乐夫/天命/复奚疑?

(强烈的感叹和接二连三的反问无不使我们感受到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷之情。虽说人生苦短,余生不多,诗人本该顺其本心,乐天安命,但深受儒家思想影响的诗人却又无法真正舍弃“济天下苍生”之志。翻阅陶晚年的许多诗篇,“猛志”一词出现多次(“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。” 《读山海经》其十)这表明一股“济世”的热流始终贯穿他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,反而象征着苦难的加剧。基于此,诵读时,语调要缓慢,升调、降调要把握好,要读出烦闷,苦恼之情。)

富贵/非吾愿—,帝乡/不可期—。

怀/良辰/(以)孤往——,或/植杖/(而)耘耔。 /东皋/(以)舒啸——△,临/清流(而)赋诗▽。

(陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵,又不屑逃脱人世去飞临仙境,为了保持纯真质朴的天性,他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。从字里行间我们不难感受到诗人厌倦官场,抗争世俗的孤愤和坚决。基于此,前两句诵读时,语调要高,语速要快,要读出坚决之意;后四句诵读时,语调稍低,语速较慢,最好能品读出“貌似悠闲,实是无奈”的情感。)



附原文: 归去来兮辞 陶潜

归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役奚惆怅而独悲?悟已往之不谏

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知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

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