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诗经·国风·豳风·狼跋 原文： 狼跋其胡，载其尾。公孙肤，赤几几。 狼其尾，载跋其胡。公孙肤，德音不瑕。 注释： 1、跋(拔bá)：践踏，踩。胡：颈下垂肉。狼老了颈下就有胡。 2、载：再。(至zhì)：跌倒。诗人形容老狼行步艰难，走起路来身子如跳板一上一下的形状，前后更迭地一起一伏，前跋后.用来比公孙步态笨重动摇。(成语“跋前后”比喻进退两难。) 3、公孙：指(彬bīn)公的后代。肤：古与“”同字，腹前部分为。“肤”就是大肚子。 4、赤(戏xì)：黄朱色的鞋，周朝王和诸侯都穿它。几几：亦作“己己”，形容弯曲。的前端有(渠qú)，就是弯曲的“鼻”，它是上最显眼的部分，诗人就以它代表。 5、德音：声名。瑕：读作“假”，义犹“嘉”。“不瑕”就是不好。 6、对本诗还有一种完全相反的解释：说是赞美周公处惊不变，宽厚大度。 译文： 老狼前行踩颈肉，后退绊尾又跌倒。贵族公孙腹便便，脚蹬朱鞋光彩耀。 老狼后退绊尾跌，前行又将颈肉踩。贵族公孙腹便便，德行倒也真不坏。 鉴赏： 从《毛诗序》到清代学者，大多认定此诗所说的“公孙”即“周公”。诗以“狼”之“进退有难”，喻周公摄政“虽遭毁谤，然所以处之不失其常”(朱熹《诗集传》)。近人闻一多先生则以为，诗中的“公孙”究竟是公的几世孙，“我们是无法知道的”，故只要将他看作是“某位贵族”即可(《匡斋尺牍》，下引同此)。 至于这首诗的基调，《毛诗序》等旧说以为是“赞美”，当代的研究者则多判为是对贵族“丑态”的 “讽刺”。似乎都不像。主赞美者，着眼在“赤几几”、“德音不瑕”，这只能是颂赞。但“狼跋其胡，载其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美” 并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。但《》取譬，往往只注意局部之类似而不及全体。如以“” (蝎子)尾喻比妇女的卷发(《都人士》“卷发如”)，以田犬的颈环喻比猎手虬髯(《卢令》“卢重，其人美且”)，均为形容而无讥剌之意。故此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多先生指出，《狼跋》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”，体味似更准确。 此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙肤”。“肤”即“”，腹前肥者之谓;“”，则更胖大累赘了。一位肥的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤”走路，那样子一定是非常可笑的。“”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳(下衣)、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的、裳则为橙红，还有耳旁的“”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按：即、佩之类)的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。 然后再体味“狼跋其胡，载其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的`奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描：“老狼白(即“”)，长尾大胡，前颠从，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板(seesaw)状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。” 本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着 “开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。闻一多先生依据“德音”在《诗经》中的运用，多见于“表明男女关系”，而推测这是一位妻子，对体胖而性情“和易”、“滑稽”的贵族丈夫开玩笑的诗。虽说未必准到十分，似也不离八九了。 兹对此诗的鉴赏，多取闻一多之说。读者倘有兴趣，可直接阅读闻先生的《匡斋尺牍》，当能从中得到更多的启迪和乐趣。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8cacfc02a800b52acfc789eb172ded630a1c9878.html
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2022-05-01
