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“分散性宗教”概念本身的张力探析——评《中国社会中的宗教》 付来友 【期刊名称】《《宗教社会学》》 【年(卷),期】2013(000)001 【摘 要】一＂宗教＂与＂分散性宗教＂ 近代中国的社会科学是从西方引进的,因而不得不使用其概念体系,但很多西方的概念在中国并没有相应的对应词语,所以我们要发明新的词汇出来。这种发明从逻辑上讲可以分为两种情况,一种是西方概念所指的事物在中国从来没有出现过,自然不会有对应的词语,比如＂共和＂这个概念,在之前从来没有过这种事物,也不会有对应的词语;另一种情况是在中国具有对应的事物,不过并没有专门的词语来表述,此时概念的翻译不仅仅是一个词语产生的过程,也可能是新事物被发现,被建构的过程。 【总页数】7页(P433-439) 【作 者】付来友 【作者单位】中国人民大学人类研究所 【正文语种】中 文 【中图分类】B920 【相关文献】 1.“分散性”还是“总体性”:总体性社会中的宗教形态——从涂尔干的宗教起源分析谈起 [J], 刘大为 2.重塑中国宗教谱系:济度宗教的发生、调适与迁流——评《救劫:当代济度宗教的田野研究》 [J], 郑泽颖 3.宗教、秩序与隐喻：读《中国社会中的宗教与仪式》 [J], 刘超 4.“宗教与政治”的关系——以杨庆堃的《中国社会中的宗教》为视角 [J], 李惠;张锡; 5.传统的再生与社会变迁中的民间宗教——评《当代中国人宗教信仰的变迁：深圳民间宗教信徒的田野研究》 [J], 聂家昕 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.dywdw.cn/8f13d62f24284b73f242336c1eb91a37f11132dc.html
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2022-12-30
