【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《三字经》18曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。》，欢迎阅读！
《三字经》18曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 这句话是说：仁、义、礼、智、信这五种最基本的道德规范，是每个人都应遵守，不可怠慢疏忽的。 启示: 基本的道德规范是必需要尊守的，他是一个人的为人之道，立身之本，这是没有半点可以商量余地的事。 五常是人的性德，人性中含有五常之德，就是“仁义礼智信”，这是天赋与人的天性，也是天德，是不能够紊乱的。这里的天，指的是宇宙中那股冥冥之中无法抗拒的力量。常是恒常、永远存在、不能改变的意思。 五常之中以仁德为首，仁统四端，有仁才有义礼智信四德，所以古人在很多时候只用一个仁字就代表了五德。例如孔子在《论语-里仁》一篇中说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。 就是说君子在吃一餐饭这样短的时间里，也不能离开五常之德，至于生活动荡困苦、人生挫折困顿的时候，更应该是如此。那么，什么叫做仁呢？通俗地说，仁慈、有爱心就是仁。仁是体，慈是相，爱是用，表现出来就是爱心。能够不讲条件的博爱就是慈，慈的本体就是仁，它们是一体三面，同出而异名。仁是五德之首，是孔子学说的核心，也是孔子一生追求的根本。《论语》中有“里仁”一篇，专门谈仁的体和用。仁是抽象的哲学概念，不能离开具体事项空对空地谈仁，所以孔子举了几个例子加以说明。 例如“仁者爱人”，有爱心，能够爱人、爱物就是仁，这是孔子不得已的说法，因为爱毕竟还不是仁的全部境界和内容。中国有一句话，叫作“博爱谓之仁”，这是唐朝韩愈说的。普通人的爱是有条件的，是以感情为基础的，喜欢才爱不喜欢就不爱，所以爱字里面有个心字。 慈则是爱的升华，是没有条件的爱，母亲疼爱儿女是无条件的，这种爱就是慈，所以称母亲为慈母。五常之中的“仁”懂了，其余的义礼智信四德自在其中，是“得一万事毕”的自然结果。例如知道什么事该做，什么事不该做，这是智；能做到恰到好处就是义。义是孟子学说的核心，也是孟子一生追求的目标。信是诚信，礼是守规矩、不放肆，内恭外敬，能如此则说话做事都会有规矩。 要达到随心所欲又不逾距，孔子说要七十岁才能做到，我们时时看着自己还在不断地犯规，能随心所欲又不逾矩实在是太难了。 。 本公众号秉承“弘扬传统文化，传播国学思想”的宗旨，坚持每天一条“原创”国学分享，力争使更多的人有所认知、有所收获、有所领悟，进而得以发扬国学精神。 本文来源：https://www.dywdw.cn/900c0c4df011f18583d049649b6648d7c0c7087e.html
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2022-03-29
