【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《15 利用孝文化资源 发展孝文化旅游》，欢迎阅读！
利用孝文化资源 发展孝文化旅游 孝感是全国唯一一个以孝命名的中等城市，有着得天独厚的孝文化资源。孝感市委、市政府已经将建设中华孝文化名城作为战略目标，湖北省也已经把孝文化作为全省重点支持的文化品牌，全国老龄委等部门已经批准“中华敬老园”落户孝感。因此，大力开发孝文化资源，充分发挥孝文化在经济社会建设中的积极作用，是促进孝感科学发展的应然选择。笔者认为，孝感孝文化需要旅游作为载体，孝感旅游需要挖掘孝文化内涵。发展孝感孝文化旅游，顺天时，得地利，合人意。 一、高位认识孝文化，增强发展孝文化旅游的信心和决心 立足孝感办孝文化，要跳出孝感看孝文化。要善于用大视角、大视野看待孝文化，从高处着眼，对孝文化正确认识。 一是从历史的视角认识。自有人类开始，人们就不可回避如何调整各种社会关系问题。孝是调整子女父母之间、幼者与长者之间、青年人与老年人之间关系的伦理规范和行为准则。尽管各个时代孝的含义有所不同，但这一基本的社会功能没有变化。孝是一种自然历史现象，符合社会和人性的需要，贯穿在情、理、法之中。根据学者研究，孝最早是作为一种意识出现在人们的头脑之中的，孝作为一种文化现象则起源于原始社会末期，我国考古发现甲骨文中即有孝字。我国历史上《二十四孝》中的孝子，既有帝王将相，也有儒生农夫，说明孝道为全社会普遍遵循和推崇，既维系着家庭或家族的和谐稳定，也维系着国家社会的稳定。从中国古代的法律来看，《唐律》《宋刑统》等中都有关于孝行的规定。 二是从世界的视角认识。中华民族有着深厚的孝文化传统，形成了鲜明的孝文化特色。除此以外，世界上其他文明体系几乎都把感恩、回报、赡养父母作为善行。尽管东西方文化形成了很大的差别，但把孝敬老人、尊老爱幼作为美德却是一致的。《二十四孝》形成后，传入朝鲜半岛和日本等国，对中国周边国家产生了较广泛影响。如《二十四孝》传入朝鲜，并被不断地改编扩充，乃至出现了许多朝鲜版的《二十四孝》作品。佛教的《阿含经》、基督教的《圣经》和伊斯兰教的《古兰经》都有训孝的内容。人类文明史证明：世界各民族在关于孝的思想观念、制度规定和民风民俗等方面各有各的特点；孝文化应是一个世界性的课题，是一个永恒的课题。 三是从时代的视角认识。弘扬孝文化对于构建社会主义和谐社会，继承民族优秀文化传统，促进文化大发展大繁荣，加强社会主义市场经济条件下的道德建设，应对老龄社会挑战等具有重要意义。加强孝文化建设，发展孝文化旅游，能够传播知识、净化社会、愉悦精神、满足民生、促进发展。中央提出了依法治国与以德治国相结合的治国方略，一方面家庭关系是社会主义法律调整的对象，如《宪法》、《民法通则》、《婚姻法》明确规定赡养老人是公民应尽的义务，《刑法》也有专门条款对不孝的行为进行惩罚（第二百六十一条）；另一方面孝仍然是社会主义道德中最基础的内容，《公民道德建设实施纲要》、社会主义新农村建设的总要求、社会主义核心价值体系中也包含有孝敬老人的要求。 因此，要立足孝感地域性孝文化资源集中的比较优势，勇于破除三种错误观念和偏见，即所谓孝是封建社会产物的观念、孝文化旅游没市场的观念、孝文化旅游难做的观念，树立三种正确的思想观念，即孝文化是宝贵资源的观念、孝感发展孝文化旅游责无旁贷的观念、孝文化旅游大有可为的观念，切实增强发展孝文化旅游的信心和决心。 二、务实经营孝文化，努力开发孝文化旅游的产品和商品 农业社会经营土地，工业社会经营资本，信息社会经营文化。当今时代，文化与经济相互交融，相互促进。经营文化就是对文化资源进行挖掘、开发、配置、利用、包装，为传统文化注入时代内涵，使之体现现代风格和审美情趣，把文化资源的“富矿”转化为强大的现实文化生产力。孝感经营孝文化，要讲求社会效益和经济效益并重，眼前实际和长远发展兼顾。要在规划上深入实际，做细做实，在建设上形成规模，做大做强。 一是开发孝文化旅游产品。从本质来讲，旅游是一种文化活动。发展旅游就是满足旅游消费者的文化需求。一般而言,旅游者的文化消费心理，不外乎审美、求新、求知、求乐、怀旧、偏爱、共鸣、从众等，要针对这些心理需求，开发一些有特色的旅游项目。孝感的旅游资源，大都与孝文化有关。要在保留自然美景的同时，深入挖掘孝文化的内涵，突出孝文化特色，做到自然与文化相得益彰。比如在双峰山可以开辟孟宗哭竹景点，在观音湖边，可以修建董永与七仙女茅屋，设置织机和古时耕具，供人游览和体验。孝感麻糖、米酒、剪纸艺术名扬天下，可以把孝感麻糖、孝感米酒、孝感剪纸生产流程作为参观内容。 二是开发孝文化旅游商品。旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程之中。发展孝文化旅游，要在旅游的六要素上做文章，围绕吃、住、行、游、购、娱把孝文化做足，把孝文化用足。大力鼓励和扶持各种孝文化传播公司、孝文化礼品公司、孝文化产品开发公司。根据游客的需求，可以利用孝感的三大孝子故事开发具有创意的孝文化商品，也可以把孝感地方土特产用孝文化进行包装。在以孝为主题的图书出版、音像制作、礼品生产、文艺活动等方面都是大有文章可做的。 三是发展孝文化产业。要集中精力建设孝文化旅游的主景点，宣传教育的主阵地，商品交流的主场所。借中华敬老园落户孝感，在本地中等职校、高等职校开设老年护理专业、康复理疗专业，鼓励企业和个人投资商业化的养老院、老年中心，逐步把孝感建设成全国最大的养老敬老基地。开发和生产老年系列产品，形成一批企业，争取打造老年产业集群和一批自有品牌。要有超前的眼光建设孝文化旅游一条街、中华孝文化园、国际孝文化博物馆，定期举办“国际老年人用品交易会"、“国际老年产业博览会”，“国际老年人书画展”，开展老年人健身娱乐比赛等各项活动。 三、持久建设孝文化，不断增强孝文化旅游的影响力和吸引力 旅游是环境中的旅游。发展孝文化旅游需要有浓厚的孝文化氛围以及安定和谐的发展环境。要以建设中华孝文化名城为目标，结合时代需要弘扬孝文化，持久建设孝文化，树立孝感孝文化的城市名片，不断增强孝文化旅游的影响力和吸引力。 一是“研孝”，即要持之以恒地开展孝文化研究。要从社会学、民族学、伦理学、法学、文化学的角度研究孝，研究孝的现代转换、现代含义、现实意义。要在市委、市政府的统一领导和支持下，进一步把孝感学院、湖北职业技术学院建设成全国知名的孝文化研究阵地。要以本地为主，邀请省内外高等院校和科研机构参与课题研究，在孝文化研究上出成果，出精品。继续开展孝文化国际论坛，不断提升孝文化研究的规模和档次，扩大影响，提高名气。通过研究，把孝感打造成国际孝文化的讲台、展示中华孝文化的舞台；建设成孝文化的传承、研究、教学、培训基地。 二是“宣孝”，即要坚持不懈地开展孝文化宣传教育。大力倡导孝慈、孝敬、孝爱、孝恩、孝德，把十大孝子、十大孝媳、十大孝星评选活动坚持下去。以孝为公民道德教育的切入点，广泛开展各项文明创建活动，提高全体市民的文明素养。要继续办好孝文化节会。对于孝感 本文来源：https://www.dywdw.cn/995c1cd93186bceb19e8bbac.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-03-01
