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《论语》修身思想的内涵、实现及其价值 摘要： 《论语》修身思想中认为，个体的修身要不断提升道德境界，其主要通过三个方面来实现，知耻、行礼、施仁。个体修身要在这三个方面突破进而不断提升自己的思想道德修养。其中"耻";是道德基础，"礼";是个人的行为规范，"仁";是君子德行的终极追求。 关键词： 《论语》; 修身; 仁; 礼; 《论语》中修身的目标是引导人们涵养君子人格，追求圣人的境界。《论语》的修身思想肯定了人在社会中的主体价值，以及人良好的道德对于社会发展的重要意义。 一、《论语》修身的三个层面 (一) 修身的道德基础知耻 耻是一个人对自己行为的一种主观体会，也是社会对一个人行为的外在评价。知耻指的是个人内心要有羞耻心，通过内心感知行为是否符合道德行为规范，进而做到弃耻扬荣。个体具有羞耻心是个体修身的开始。《论语》中提到，个人修身要"行己有耻";。知耻是个人修身的道德基础是获得好的道德品质的前提条件。"古者言之不出，耻躬不逮也。"; (《论语-里仁》) 【2】在学习上，孔子以不实事求是、不能正确认识自己的学习能力为耻。"知之为知之，不知为不知，是知也";。孔子强调，对待学习要有实事求是的精神，不要自以为是，真正智慧的人既能认识到自己掌握的方面，也能认识到自己的不足之处。只有真正学习到知识，才既能获得自我的满足，也能得到他人的认可。每个人都在不断改正自己的错误中来完善自己。孔子认为，不要害怕犯错误，只要能够及时改正错误，依然可以成就君子品德。 (二) 修身的行为规范行礼 "礼";是社会关系中基本的行为准则和礼节。礼在最初是用于分亲疏、明是非的。经孔子的阐释，礼变成了社会的道德规范。仁在一定社会条件的外在表现就是礼。礼在某种意义上可以理解为内在的"仁";是怎样实现的。"不学礼，无以立";。 (《论语-季氏》) 君子要修身不断规范自己的行为，使自身的一切都要符合礼的规范。孔子把"礼";作为修身的核心，礼是治国理政的基础。治理国家要从礼切入，让人们知礼行礼，个人的行为遵循礼的规范。个体的行为规范符合礼的要求。德成于中而礼行于外，要做到内心世界和外在表现的一致。 君子要通过广泛的学习获得智慧，再用礼来规范自身的行为，在行为举止方面更接近道义的要求。立身处世要明礼，这样才能掌握做事的分寸，做到恰如其分。"信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。"; (《论语-学而》) 人们明礼用礼，才能获得自己内心的安定，获得他人的尊重。 (三) 修身的目的施仁 "仁";是孔子修身思想中最高的道德标准，也是修身思想中的核心。仁是一个内在的原则，仁在孔子思想中是一切美好品德的代表。"人而不仁，如礼何？"; (《论语-八佾》) 一个人立身处世要是没有仁心，礼也就发挥不出相应的作用。孔子主张克己复礼，每个人要克制自己的欲念，发挥"仁性";。在实践中践行美好的品德，一个人如果拥有仁心仁德，在日常生活中居仁由义，那么，他就能知本悟本，本立而道生。"仁";与修身本体自我完善、自我更新的过程是紧密联系的。 二、《论语》修身的途径 (一) 立志弘扬正道 孔子主张君子要立大志，小志者不可语大人事也。修身主体要立下大志这样才能调动个体修身的主动性，提高修身的持续性。"苟志于仁矣，无恶也。"; (《论语-里仁》) 个人要坚持弘扬仁道，那么，就不会有恶言恶行，美好的德性也会渐渐显露出来。孔子阐述，即使是掌握军队统治权的将领也可能因为对方的强大而被夺取，但哪怕是一个普通人，只要其坚定的立下了志向，就不可能改变。一个人正道而行，并且持之以恒，他就会提高自己的品性，修养仁心仁德。"士不可以不弘毅，任重而道远。"; (《论语-泰伯》) 士大夫要志于道，把"道";作为自己的追求，把推行道作为自己的责任。"朝闻道，夕死可矣。";孔子说早上明白道，即使晚上死去了也心甘情愿了。修身个体只有立下坚定的志向，才能守死善道。有了坚定的意志力就不会被困难吓倒，为修身提供精神支撑。 (二) 自省改过迁善 修身个体要在各个方面反思自己的行为，进而完善自己的行为。孔子认为，不论看到好的与不好的事都要反思自身，看到好的要向他们学习，向他们靠齐，见贤思齐。看到不好的要引以为戒。提高自己道德的自觉性。"吾日三省吾身";，通过自省修身规范自己的言行。在日常生活中要多思考，只有多思考，才能更全面的认识问题，才能警示自身不做不符合礼义行为规范的事情。通过自省节制自己的欲望，用道德准则来约束自己。在自省中，正确认识自己，找到自己的定位。 (三) 勤学博学多才 君子修身要通过不断的学习，提高自身的素质。修身个体掌握了知识才能明理，才能解决自己内心的疑惑。不断学习不仅会增长知识，而且会让自己的心性稳定，促进理智和道德的完善。知是一种学习态度，"好学近乎知";，只有勤学才能与智慧近。孔子认为，每个人天生的资质不同。有"学而知之者";和"生而知之者";，"学而知之者";要向"生而知之者";学习，个人可以通过不断学习来完善自己，弥补先天资质的不足。学习的时候要明确自己的目标，要坚持为己之学，以修身为本，以完善自身作为自己的学习目标。孔子"君子不器";，君子求道不求术，君子应不断提升自己的修养，提高自己的德行，而不应像器物一样只局限于一才一艺。学习是要完善自己，不断突破自身的局限。君子要勤学笃行，在书中学习，向他人学习，在实践中学习。 三、《论语》修身思想的价值 探究《论语》中的修身思想对个人以及社会都有重要意义。《论语》中的修身思想肯定了人在社会中的主体价值，以及道德规范对于社会发展的重要意义。人们难改变的其实是自身，在意识上认为的东西。通过不断修身，人们可以打破自身的局限，超越自我。培养道德自觉意识，把社会道德规范内化于心，并在日常生活中践行。同时，学习修身思想也可帮助人们树立正确的价值观，纠正工具主义和功利主义思想。倡导个体修身也有助于改善社会浮躁的风气，调节人与人之间的关系，促进社会的和谐稳定。 参考文献 朱熹.四书章句集注.北京：中华书局，1983. 【2】于建福."半部《论语》治天下";感悟《论语》修身为政之道.高校教育管理，2008 (04) :65-71. 邓剑华.《论语》修身思想对高校德育的启示研究.中南大学，2012. 本文来源：https://www.dywdw.cn/9e7febfedf36a32d7375a417866fb84ae55cc3ce.html
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2022-07-15
