秦汉魏晋南北朝文学史名词解释

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秦汉魏晋南北朝文学史名词解释

1竹林七贤:魏晋间的七位作家,即阮籍、嵇康、阮咸、向秀、刘伶、山涛、王戎。 2左思风力: 西晋作家左思的创作风格,笔力矫健、情调高亢、气势充沛。 3宫体诗南朝梁代出现的一种诗体,大都描写闺情,风格绮靡,代表作家有庾肩吾庾信

父子,徐摛徐陵父子。

4 新体诗齐朝永明年间,随着音韵学的发展,沈约等人将汉语四声运用到诗歌创作上

出一系列理论,形成了新体诗。这是格律诗的开端。 《世说新语》南朝宋刘义庆编著的笔记小说集,36门,主要记载汉末到东晋的轶事和言谈。

5乐府:原是音乐机关,后来人们将这个机关所唱的歌叫乐府歌,因此,乐府就由一个音

乐机关变成了一种诗歌体裁。

6七体西汉枚乘《七发》用七件事启发太子,大肆铺陈,后人模仿这种形式,《七激》

《七启》等,形成“七体”

7建安七子 :建安时期七位作家:孔融、应玚、王粲、刘桢、阮瑀、陈琳、徐干。 8玄言诗:西晋末年出现的一种诗歌,以谈玄说理为主。代表人物是孙绰、许询。 9建安风骨:建安时期文学,深刻反映现实,表现建功立业的抱负,风格刚健清新。以

“三曹”为代表。

10 三张二陆两潘一左:西晋作家张载、张亢、张协 、陆机、陆云、潘岳、潘尼、

左思。

11骈文:一种讲究对偶、辞藻、用典、声律的文体,在南朝时达到兴盛。 12北朝三才子:指北朝的三位作家:温子升、邢邵、魏收。

13汉大赋:汉大赋用反复问答的问答形式,以铺叙渲染帝王、贵族生活为手段,以微刺

帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

14互见法:太史公在选材时为突出某一人物形象,体现某一创作意图,往往在《史记》

中采用“互见法”。即在写一个人的本传时,往往只将传主的主要事迹、性格写入本传,而将他的其他事迹、性格分置于他传中。这样既保证了各篇的完整性,又使得各篇之间相互补充、相得益彰。

15《古诗十九首》《古诗十九首》最初载于萧统所编的《文选》。因为作者的姓名失


传,时代不能确定,所以编者题之为“古诗”,一共十九首。《古诗十九首》是东汉后期无名氏文人集体创作的一组抒情短诗,其主题多半是写游子思妇的离情别绪与文人们人生苦短的生命慨叹,曲折地反映了东汉覆灭前动荡不安的社会生活。内容上充满感伤情绪。标志着五言诗的成熟。

16游仙诗:游仙诗的渊源可以上溯到先秦,而以“游仙”为诗名,则始于曹植的《游仙

诗》也就是指作者自己或和神仙游历仙界的情景及感受,游仙诗内容尚有两种不同的倾向,一种纯写求仙长生之意,另一种则是愤世嫉俗之言。

17汉赋四大家:汉赋四大家分别指的是西汉的司马相如、扬雄,东汉的班固、张衡,

这四人均为汉大赋的代表性大家,他们的代表作分别为司马相如的《子虚赋》《上林赋》扬雄的《甘泉赋》(或举《羽猎赋》《长杨赋》《河东赋》之一种),班固的《两都赋》,张衡的《二京赋》

18《史记》体例《史记》由五种体例组成:十二本纪、十表、八书、三十世家、七十

列传,共一百三十篇。全书以本纪为纲,其它各部分互相配合补充,从而构成了一个完整的体系,从而全面系统地叙述了上至黄帝、下迄武帝太初年间大约三千年的历史,奠定了我国纪传体史书的基础。

19永明体:永明体又称新体诗,是从诗歌声律高度提出的一个概念,指五言诗从声律比

较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段,其理论支持便是永明声律说,代表诗人是谢朓等人。

20乐府:“乐府”本是汉武时期所建立的音乐官署名称。魏晋南北朝时,人们往往将乐府

所采集的歌诗也称为“乐府”。这样,“乐府”一词又演变为一种带有音乐性的诗体名称。至唐,人们又将一种具有批判现实精神的徒诗称为“乐府”。由此,“乐府”一词又演变为一种不带有音乐性的诗体名称。

21骚体赋:骚体赋形成于西汉初期,代表作家作品有贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》与

淮南小山的《招隐士》。大体而言,汉初的赋重在抒发一种凄恻哀怨的情感,并使用“兮”的语气词,从形式到内容都是对屈原骚体的继承,因此被称为骚体赋。不过,汉初骚体赋在形式上也开始趋向散文化,同时又大量使用四字句,句法比较整齐,显示了由骚体向汉大赋的过渡。

22、汉乐府:汉代的乐府诗,主要有郊庙歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞与杂曲歌辞四类,

其中以相和歌辞最多。汉乐府尤其是汉乐府民歌表现了一种强烈的现实主义精神,艺术也取得了较高的成就,成为中国文学史上的一种优秀传统。

23、骈文:骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分,但

它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显的区别,骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。

24玄言诗:玄言诗主要流行于东晋时期,它的特点在内容上以老庄玄理为主,少数兼


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