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【转】当文学遇上会计 来源:中国会计报 作者:孙利芳 在很多人眼中,会计是和数字打交道的,似乎它与文学关系并不大。殊不知,会计不仅涉及各行各业,也深深根植于人们的社会生活中,并以文学的方式成为人们丰富的精神文化瑰宝。 与诗歌、数字的碰撞 会计最早出现在文学作品中,是孟子《万章章句下》中的“会计当而已矣”。 它不但精辟地概括出会计工作的本质、内涵和应当遵循的会计准则,也成为中华会计文化的第一句会计格言。会计从此有了真正的文学渊源。 而在我国源远流长的诗词文化中,有很多对会计的描写。像苏辙的“粗知会计犹堪仕,贪就功名有底忙”;苏轼的“几回无酒欲沽君,却畏有司书簿账”;辛弃疾的“怅溪山旧管,风月新收”;北宋哲学家邵雍的“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫会计时。进退云山为主判,陶鎔水竹是兼司。 莺花旧管三千首,风月初收二百题。岁暮又须行考课,尧夫非是爱吟诗”等。诗中的“旧管、初收”就是古代会计的专用术语,是我国古代重要的会计结算方法———四柱结算法中的重要构成部分。“旧管”即“期初余额(或上期结存)”,“新收”即“本期增加额”。它们和“开除”、“见在”一起构成了“四柱结算法”的基本要素。 会计离不开数字,但数字十分枯燥乏味。可是,当“一、二、三”“百、千、万”等原本看起来十分单调的数字被诗人们巧妙地运用到诗词中时,却充满了诗情画意,平添出许多艺术魅力,让数字在我国的诗词文化中也独领风骚,形成独具匠心的风格。 “一片二片三四片,五片六片七八片;千片万片无数片,飞入梅花总不见”,简简单单几个数字,就描绘出漫天飞雪的美丽雪景;“一去二三里,烟村四五家。 亭台六七座,八九十枝花”,一幅烟云楼台花团锦簇的浪漫景色跃然纸上;“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”,四个“一”将秋风秋雨愁煞人的婉约清秋描绘得淋漓尽致;“一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋”则勾勒出月夜独钓一江秋水的洒脱和淡然……当文学遇上数字,诗词更加含情带意,摇曳生姿,精巧有趣,才情纵逸,虽如同白描,但错落有致,极具诗情画意。 与名著的亲密接触 四大名著《红楼梦》则更与会计有着丰富的亲密接触,有多处运用到会计、财务管理、内部控制等知识。在协理宁府的过程中,凤姐上任伊始,就通过调查发现了宁府内部管理混乱的根本原因:“人口混杂、遗失东西;事无专执,临期推委;需用过度,滥支冒领;任无大小,苦乐不均;家人豪纵,有脸者不服铃束,无脸者不求上进。”(见《红楼梦》第十三回)这一系列现象无不牵扯到会计内控中职责分工、职务分离、监督控制等方面的问题。 王熙凤的采购均有预算。在执行请购时,“采购申请单”须经凤姐亲自“审核”才能取得“对牌”,按现在的说法就是获得“授权批准书”才能得以执行采购业务。如王兴媳妇先向王熙凤报“领牌取线”,将一个帖儿递上去。凤姐命彩明念贴,“数目相符”后,命彩明登记,才取荣国府的对牌掷下。待王兴家的交过牌,取了买办的回押核对相符,方予张材家的去领。采购的控制过程完善至极,内部控制的威力可谓立竿见影。 王熙凤还特别重视账册记录的重要性。她命彩明“钉造账册”,要来家仆花名册查看,先弄清家底。发放实物时,“一面交发一面提笔登记”。根据账册记录来确定哪些该领而未领,以督促下属执行。哪些东西已领出,达到备忘的作用,可见会计在贾府的作用非同一般。 《红楼梦》还体现了会计创收盈余的理财新观念。如探春受到奴才赖大家的花园管理的启发,提出新的管理方案,由“消费”型向“生产与消费”型过渡,变“支出”为“收入”。探春感到大观园中所生产的稻米、竹笋、莲藕、花果、鱼虾等,没有合理利用,她提出委派园中服役的婆子媳妇分别承包起来,除了供应姑娘们的头油脂粉、瓶花鸟食等节省了一大笔费用外,还能自享其成、获得盈余,她认为:“一则园子有专定之人修理花木,自然一年好似一年了,也不用临时忙乱,二则也不致作践,白辜负了东西,三则老妈妈们也可借此小补,不枉成年家在园中辛苦,四则也可省了这些花儿匠的工费。”这些都体现了会计中的化“支出”为“收入”,增收节支,收支盈余,创造价值的会计新理念。 《林家铺子》中也有多处“算账”为场景的会计文化描述。虽然都是打算盘的动作,“打了一会儿算盘”“打了半天算盘”“不得已似的把那尾数从算盘上拨去”“在他心里的算盘上加添”等,但通过文学表现方式的不同,达到不同的艺术效果,反映出人们不同的心态不同的情绪,将会计文化和文学成功巧妙地结合在一起。 本文来源:https://www.dywdw.cn/a889d52c9ec3d5bbfc0a7473.html