智者乐水,仁者乐山

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乐水,乐山,仁者,智者



智者乐水,仁者乐山

【摘要】孔子说:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。孔子以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。人教版初中语文教材中古诗词中充满着一种山水情怀,主要表现在诗人们骨子里的山水情结和外因作用下淡薄闲适、好高自远的追求上;诗人们在诗中的山水意象,以清新之景、清新之物写清新之境,抒发其对山水的依恋和渴望与山水相融的情怀;诗人们的张扬的个性恰到好处地把主观情感融入到客观物镜之中,达到无我之境,并向世人传达一种仁者乐山,智者乐水的思想。山水情结、山水意象、山水性情浑然一体,体现古诗词中深藏的山水情话。



AbstractKong Zi said: “knowing happy water, savant Leshan; Knowing moves, the savant is static; Knowing is happy, the savant is long-lived.”Kong Zi describes the savant wise by the scenery, the image is vivid and is profound. The human teaches in the version junior middle school language teaching material Middle Ages poetry to fill one kind of scenery mood, mainly displays under the poets bones scenery complex and the external factor function light comfortable, in the good Gao Ziyuan pursue; The poets in the poem scenery image, by the fresh scenery, the fresh thing write out the new boundary, expresses it the mood which the dependence and the hope and the scenery melts to the scenery; The poets make widely known the individuality just right integrates the subjective emotion to the objective objective lens, achieves boundary of the altruism, and transmits one kind to the common people “savant Leshan, the wise happy water” thought. The scenery complex, the scenery image, the scenery personality unified whole, manifest in the ancient poetry the deep Tibets scenery talk between lovers.



Key wordsComplex; Image; Personality; Talk between lovers

1 古诗词中的山水情结

1.1 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”—— 江南水乡的风情:诗人杜牧的诗把我们带入了江南那花红柳绿的世界:莺歌燕舞,绿树红花;带水的村庄,依山的城郭,迎风招展的酒旗。诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征:山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往,也深深维系着杜牧的江南水乡的情结。



1.2 “青山横北郭,北水绕东城”——青山绕水的多情:这是一首送别诗,诗的情景在,意境却在,在。举首远望,一抹青翠的山峦横亘在外城的北面,一湾清澄的流水绕城东潺潺而过。这是写景,但景中含情。那抹淡远的青山可望而不可及,引出一缕怅惘之意,暗透出诗人对眼前离别的无可奈何;而那湾绕城的流水似乎又象征着绵绵离情,潺潺不绝。这一联青山白水






东城对得很工整,而且”“相映,使整个画面色彩清丽。以水言志、以水言情、以水言别,在青山绿水之间,作者与友人并肩而行,情意绵绵、依依不舍。



1.3 “山随平野尽,江入大荒流”——大漠荒野的豪情:这两句诗不仅由于写进平野大荒这些辽阔原野的意象,气势开扩,而且还由于动态的描写,十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,随、尽的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。李白刚刚从两岸高山夹峙的三峡中出来,随着江船的东下,身后蜀中的群山已经越去越远了,眼前是一望无际的江汉平原,而长江从落差极大的三峡奔泻而下,在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想。李白的精神世界是最容易为山川景物所打动、感染的,当他突然面对一个与自己二十多年来所熟悉的巴山蜀水完全不同的楚地平野大荒时,不但在视野上大为开阔,而且内心感到一种无形的震颤,充满了喜悦,他要迫不及待地随着大江一起,带着自己年轻浪漫的心和建功立业的情,扑向这一片崭新的天地。这一联实际上既是写景,同时也是一位有着远大抱负的旷世英才,面对新生活,走向新世界时的真情告白。



2 古诗词中的山水意象

2.1 “孤藤老树温鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”——整体意象:元曲家人马致远用枯藤”“老树”“ 温鸦”“小桥”“ 流水”“ 人家”“ 古道”“ 西风”“瘦马等意象, 惯以清新之景、清新之物写清新之境,表达《天净沙·秋思》的整体意蕴,描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图增加一层荒凉感。诗人把九种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,通过枯,老,昏,古,西,瘦等六个字,将诗人的无限愁思自然的寓于图景中,这三句话给人造成一种冷落暗淡的气氛,小桥流水更显示出一种清新幽静的境界。这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。



2.2 山回路转不见君,雪上空留马行处——特定意象:

好的诗人,常常能够使意境景中生情,情中含景。岑参这首诗,用”“”“”“马迹等,这些意象组合起来,便成了一幅藏情于景的逼真画面,虽不言情,但情藏景中,往往更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋,而是通过山回路转和久伫雪中眺望若有所失的诗人形象,表达出那种情深意切。表面上这首诗句句是写景,实际上却句句都在抒情,是一个由实到虚的意境升华过程,诗人想起友人踪迹杳无,像逝去的春日已不知飘泊何处,因而更加百感交集,愁绪万千,一切景语皆情语






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