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桃花源记 东晋 陶渊明 翻译：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然见到（一片）桃花林，桃树夹在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。芬芳的花朵鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人非常诧异。再向前走，想要走到桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山。山上有个小洞口，里面好像有光似的。渔人就离开了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像外面的人。老人和小孩，都充满喜悦之情，显得心满意足。 （ 那里面的人）见了，竟大吃一惊，问（渔人)从哪里来。（渔人）详细地回答了他。（有人）就邀请（渔人）到他家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 渔人出来，找到他的船，就沿着原路（回去），（一路上）到处做标记。回到郡里，去见了太守，报告了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，竟迷失了方向，再也没找到路。 南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划前往，没有实现。不久病死了。此后就（再也）没有去寻找（桃花源）的人了。 重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊：于是，就 （2）乃不知有汉：竟然 为（1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）延至其家：自己的 古今异义 1、无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词） 2、妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼） 3、绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 4、鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 5、交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 6、不足（古义：不值得、不必；今义：不够 ）7、外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 一词多义 出：①不复出焉（出现）②皆出酒食：（拿出）寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船（舍（shě），动词，丢下。）②屋舍俨然（舍（shè），名词，房屋，客舍）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） 词类活用 才通人 通：使动用法 使人通过 处处志之 志:名词-动词 做标记 欲穷其林 穷:形容词-动词 走完 渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪 复前行 前:名词-状语 向前 段意及中心 1、（1）段：交代时间、地点、人物，写渔人发现桃花林的经过。 （2）段：写渔人进入桃花源的过程，描写桃花源的自然环境和人们的生活图景。 （3）段：写渔人在桃花源中的经历，交代桃花源人的来历。 （4）段：写渔人离桃源，见太守，重寻桃源而不得的经历。 （5）段：写刘子骥没有实现寻找桃源的愿望，寻找桃源的事再无人提起。 2、中心：全文以武陵人进出桃源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的现实社会的不满，希望有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。 《桃花源记》文章理解 一、文学常识 作者：陶渊明，朝代：东晋。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》（其三）《饮酒》等 1、本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 2、本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， 3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。 6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。 7、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8、交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 十三、课文内容理解 1、线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。 2、顺序：时间先后 3、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）： 生活幸福；民风淳朴。 4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？ 寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 5、从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。 6、虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 7、作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 8、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？ *设下悬念,使故事更加离奇 9、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？ *为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活 10、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ *① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界 11、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？ 不足为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 13、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？ （1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 14、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。 例如：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 15、桃花源这一理想社会的特点：（1）没有剥削，没有压迫，社会安定。（2）人民安居乐业，和睦相处，平等自由。（3）化境优美，土地肥沃，资源丰富。 16、根据本文内容拟一副对联，上联 环境优美安定和平，下联：生灵涂炭战乱频繁。 17、请结合本文谈谈桃花源内居民的特点 （1）便要还家，设酒杀鸡作食—表现桃源人的热情好客；（写出一点即可） （2）土地平旷，屋舍俨然——表现桃源人的勤劳 （3）黄发垂髫，并怡然自乐——表现桃源人的快乐 1、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。 （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 2、渔人离开桃源后“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？ 作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源的虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 3、桃源为什么寻不到？ 桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 本文来源：https://www.dywdw.cn/b8fefd1ea45177232e60a248.html
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2022-08-23![[《桃花源记》 10]桃花源记2](/static/wddqxz/img/rand/59.jpg)
