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古诗王孙满对楚子翻译赏析 文言文《王孙满对楚子》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。” 【注释】 ①王孙满：周大夫，周共王的玄孙。对：回答。楚子：楚庄王，公元前613年至前591年在位。 ②陆浑之戎：古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北，春秋时，被秦晋诱迫，迁到伊川（今河南伊河流域），周景王二十年（公元前525年）为晋所并。 雒（uò）：指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入黄河。观兵：检阅军队以显示军威。 疆：边境。 ③定王：襄王的孙子，名瑜，周朝第二十一位王，公元前606年至前586年在位。 劳：慰劳。 1 ④鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重，反映他对王权的觊觎。 ⑤图：画。 贡：把物品进献给天子。金：指青铜。九牧：即九州。传说古代把天下分为九州，州的长官叫牧。贡金九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言天下贡金。 铸鼎象物：用九州的贡金铸成鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。 百物；万物。 备：具备神奸：鬼神怪异之物。 ⑥不逢不若：不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺从。 ⑦螭魅（chi mèi）：也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两（ǎng iǎng）：传说中河川里的精怪。 ⑧用：因。协：和协。 休：荫庇，保佑。 ⑨昏德：昏乱的行为。 祀：年。 与“载”同义。 ⑩德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。 【翻译】 楚王攻打陆浑戎人，于是到了雒水，在周朝边境上炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问到周王室的九鼎的大小轻重。 王孙满回答说：“统治天下在于道德，不在于鼎。从前夏朝正在实行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图象，九州贡献出金属，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上，鼎上面有orG各种东西的图象，教人民知道神物和怪异。所以人民进入川泽山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因 2 此能够上下和协，受到上天的保佑。夏桀昏乱，鼎迁到商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到周朝。天子德行美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给有美德的人，是有一定极限的。成王把九鼎放在郏鄏，曾经占卜过，可以传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。今天周朝的德行虽然衰减了，可天命还没有改变。九鼎的轻重，是不能问的。 ---来源网络整理，仅供参考 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/bae5f55b5527a5e9856a561252d380eb6394235f.html
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2022-07-27
