《红楼梦》大观园的色彩寓意

2022-04-23 11:07:25   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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《红楼梦》中描写的大观园,是太虚幻境呈现于人间的奇观,元春题诗赞言“衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应赐大观名”因作者曹雪芹有意架空历史、模糊地域,故而南北造园手法同时出现于大观园内。其中既有“眙红院”“潇湘馆”的怡红快绿,也有“蘅芜院”“芦雪庭”的烟墨雪色。一、怡红快绿红绿配色醒目而又提神,在传世的盛唐壁画中极为常见,多用于彰显富丽。大观园“恰红院”“潇湘馆”的红绿配,寓意着宝黛前世今生的奇缘,因此书中将红色为主调的“眙红院”安排给宝玉,且与整部《红楼梦》主题之“红”呼应。在程乙本中,宝玉原为女娲炼石补天唯一剩下的那块顽石,自经锻炼后,灵性己通,化身为赤霞宫的神瑛侍者,后又转世为宝玉,故“红”为其本色。绿作为红的补色,寓意宝黛之间的“木石前盟”林黛玉原为西方灵河岸边的绛珠仙草,因此“绿”为其本色,曹雪芹也特意将黛玉安排住在绿竹猗猗的“潇湘馆”第十七回,贾政等人进怡红院一看,“两边尽是游廊相接,院中点衬几块山石,边种几本芭蕉,那一边是一树西府海棠,其势若伞,丝垂金缕,葩吐丹砂。”宝玉见了说道“此处蕉棠两植,其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内,若说一样,遗漏一样,便不足取。”接着又说道“依我,题‘红香绿玉’四字,方两全其美。”后被贾元春改为“恰红快绿”,题就了匾额,并从其中选“怡红”作为院名。宝玉后来也得了个“怡红公子”的别号。潇湘馆风尾森森,龙吟细细。第十七回写众人到了这里,“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映。众人都道‘好个所在!于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里问房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两问小小退步。后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。”宝玉


对此处情有独钟,题对联曰“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。”第四十回,一行人到了潇湘馆,“贾母因见窗上纱颜色旧了,便和王夫人说道‘这个纱新糊上好看,过了会儿就不翠了。这院子里头又没有桃杏树,这竹子已是绿的,再拿绿纱糊上,反倒不配。众人问到糊窗的纱罗,贾母笑道“那个软烟罗只有四样颜色,一样雨过天青,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的。要是做了帐子、糊了窗屉,远远的看着,就和烟雾一样,所以叫作‘软烟罗’,那银红的又叫作‘霞影纱’”从中既展现了贾母高雅的审美趣味,同时园中对红绿配色的考究,也寓意着宝黛之间性灵互通的“仙缘”二、烟墨雪色薛宝钗所住的蘅芜苑,与宝黛的“怡红快绿”不同,却是一派“烟墨雪色”这般冷淡的色调,正好寓意宝钗是《红楼梦十二曲·终身误》的“山中高士晶莹雪”。同样是第四十回,贾母一行人走到蘅芜院,“及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无。案上止有一個土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁、茶杯而已;床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。贾母见了摇头说年轻姑娘房屋太素,忌讳,便要帮宝钗收拾屋子,吩咐鸳鸯道“你把那石头盆景儿和那架纱罩屏,还有个墨烟冻石鼎拿来;这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来,把这帐子也换了。从中既可以看出蘅芜院色彩搭配的冷淡,同时还以“雪”寓意“薛”,再加上宝钗平日所吃的“冷香丸”玩“占花名儿”抽签所中的牡丹花,都烘托出薛宝钗“任是无情也动人”的高冷,以及理性旁观的处世之道。第四十九回“琉璃世界白雪红梅”一个大雪天,宝玉在去芦雪庭的路上,已闻得一股寒香扑鼻。回头一看,恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅,如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神”。接着到了五十回,宝玉冒雪去讨来了好大的一枝,“花吐胭脂,香欺兰蕙”。途中还作诗一首《访妙玉乞红梅》“酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。入


世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎材谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。《红楼梦》的色彩随着情节的跌宕起伏而不断变化,初建大观园时“姹紫嫣红开遍”绚烂至极。直到“三春去后诸芳尽”,色彩便开始逐渐清淡起来。黛玉魂归离恨天之后,宝玉也几经波折,在雪地上,光头赤足,披着一件大红猩猩毡斗篷,随一僧一道飘然而去,只见“落了片白茫茫大地真干净”。最终“仙草归真”“灵石复原”宝黛二人各自回归了本来面目。三、结语《红楼梦》大观园的色彩,寓意了不同人物的性情。怡红院的“红”,象征宝玉对红尘红颜的悲悯;潇湘馆的“绿”,暗示黛玉为“世外仙株寂寞林”“孤标傲世偕谁隐”;蘅芜院的“白”,比附宝钗为“山中高士晶莹雪”“任是无情也动人”《红楼梦》的色彩变化寓意着贾府的兴衰,从繁荣时绚烂至极,到落寞后归于平淡,最终“落了片白茫茫大地真干净”


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