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徐悲鸿《钟馗》 徐悲鸿 钟馗 嘉德 2015 秋拍 成交价 1265 万元作品鉴 赏钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神，其相貌丑陋，却心地 善良，嫉恶如仇，是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔， 历代画家也多有涉猎钟馗形象。自钟馗画出现以来，钟馗形 象都是面貌丑陋、样子古怪的，但是徐悲鸿先生笔下的钟馗 明显以现实生活的人为原型，比例适度，神态饱满，充满了 人情味。 根据本画题款可知， 此画是 1938 年 6 月 2 日端午 节在重庆沙坪坝所作。根据徐伯阳、金山合编的《徐悲鸿年 谱》记载： 1937 年抗日战争全面爆发后，中央大学开始搬 往重庆， 11 月中央大学美术系在重庆复课。 1938 年 1 月 13 日，徐悲鸿住进中大宿舍。当时日寇侵占了我大半个中国， 国土沦丧，生灵涂炭，徐悲鸿悲愤难忍，这一时期钟馗图常 见于徐悲鸿的笔下，此画根据题款可知是作于端午节，传统 习俗这天是要挂钟馗或者画钟馗以驱鬼辟邪。徐悲鸿此时作 此钟馗图，或是借作品聊舒忧愤，寄托自己的爱国情怀。画 中钟馗头戴官帽，身着官袍，脚踩黑靴，腰佩宝剑，侧身回 望。右侧的小鬼头顶果盘，手提酒壶，其矮小猥琐、低眉顺 眼与钟馗的昂首挺立、高大刚毅构成强烈的对比。钟馗之造 型生动逼真，比例适度，神态饱满，尤其是面部的刻画，枣 红色的面庞上，浓眉大眼，宽口阔鼻，其粗硬的双眉，怒视 的双目和飘拂的长髯无不表现出人物的刚劲雄强。在徐悲鸿 的人物画中，钟馗是一项很重要的题材，多为近景特写，一 般无背景， 身穿官服， 一身凛然正气， 精神矍铄， 个性刚烈。 他之所以选择以钟馗为题材，大约与他景仰和崇拜任伯年有 相当大的关系。任伯年的历史风俗故事类人物中，所绘钟馗 多且精，任伯年对这个独特人物十分钟爱。他在《哦诗钟馗 图》中写道：“不绘钟馗趋殿时，写他弹铗哦新诗。如今畿辅 称宁服， 无劳先生吸魅魑”， 从诗中不难看出， 他是把钟馗作 为一种正义的象征。作为任伯年的“后身”，徐悲鸿对钟馗同 样视作是他所追求的人格魅力的化身。传统的钟馗画多古怪 和夸张，徐悲鸿却对这一定式思维有所改变，他将西画中的 素描技巧融入到传统绘画中，亦加入了自己的想象和审美趣 味。画法上结合了西画中的造型方法， 以线条的干湿、 浓淡、 缓急的变化表现出人体的结构，脸部的线条细谨精确，衣褶 的用笔则方正硬直，笔笔不同，通过对比、疏密的变化，强 调了体积感和空间感，线条简单却富有表现力。本画中钟馗 的眼睛成为整幅画的点睛之笔，眼睛瞪大，目光坚定，望向 天空，一种愤慨的坚定气氛顿时贯穿全画。相对于技法层次 的东西，徐悲鸿更希望通过这幅画激起全民的爱国情怀，为 保卫自己的祖国奋斗，同时传达抗日战争必将胜利的坚定信 念。作品资料徐悲鸿( 1895-1953 ) 钟馗【估价】单位 RMB8,000,000 — 12,000,000 【成交价】单位 RMB12,650,000 尺寸：101 X 62 cm.约5.6平尺年代：戊寅 (1938 年)作作者： 徐悲鸿(1895-1953 )日期： 2015-11-15 材质：设色纸本装裱：立轴钤印：东海王孙题识：戌寅端午 午时写于重庆沙坪坝。悲鸿。著录： 1 . 《侨岷华园藏画》 ， 第 240、241 页，台北鸿禧艺术文教基金会， 1994 年版。 2. 《南洋华园藏画》 ，图版 11 ，保利艺术博物馆， 2013 年版。 展览：“南洋华 本文来源：https://www.dywdw.cn/bc5621d4aa114431b90d6c85ec3a87c241288a78.html
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2023-04-05
