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夏商西周的政治制度 1．分封制的目的、含义、内容和作用。 （商朝最后一位王是纣王，据说昏庸无道，崇信美女妲己，杀害正直的大臣，残害百姓，为了刷存在感什么缺德的事都干，比如把丞相比干的心挖出来晒太阳，解剖孕妇的肚子搞男女鉴别，把人放到火刑柱上听人家惨叫，民愤很大，所以从陕西兴起的周部落就替天行道，革除商命，公元前1046年周武王姬发讨伐商纣，在孟津会盟天下八百诸侯，渡过黄河，向朝歌（今河南淇县）进军，纣王临时组建几十万奴隶迎战，最后周部落军队在牧野打败商王部队，战况惨烈，血流漂杵，史称“牧野大战”。纣王帝辛自焚而死，商船灭亡。周朝建立后，对于如何管理天下这个问题思考很久，最后采用了分封制，当然此时周武王已经去世，分封制其实是由周公姬旦来一手主持的。） （1）原因：疆域辽阔，生产力落后，以宗法制为基础 (2)含义：又叫封邦建国，即为封建，是周王将宗族姻亲和功臣分派到各地广建封国的制度。作为地方政治制度，巩固周王室的统治。 (3)内容 ①周王是国家的最高统治者。 ②对象：同姓亲族（鲁国、晋国、燕国）功臣（齐国）、殷商降族（宋国）。 ③诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职。 ④分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。 (4)影响 ①周人文化向周边扩展,为以后大一统奠定文化基础。 ②确立了周王天下共主的地位，天子与贵族共治天下。 ③前期巩固统治，开发边疆，到东周由于生产力发展，诸侯实力强大，天子地位衰落，开始了春秋战国的动乱局面。 2．宗法制的目的、含义、内容和影响。 (1)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 (2)内容 ①核心特点：父家长制，实行嫡长子继承制度。 ②嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟(次子、庶子)为小宗。 (3)作用 ①保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。 ②有利于凝聚宗族，强化王权，形成“家国一体”（纵向看是国，横向看是家）。 历史常识： 1、夏朝为传说中王朝，禹传启，父传子，禅让为世袭，公天下变为家天下， 2、商朝：公元前1600--公元前1046，汤为开国君主，伊尹为宰相，神权与王权结合，崇拜鬼神，带有神秘色彩。 3、西周：公元前1046-公元前771年，周武王（姬发），姜尚为丞相。都城镐京（今西安）。 4、东周：公元前770年-公元前221年，周平王（姬宜臼）东迁洛邑。周赧王五十九年（公元前256年），东周为秦所灭，共传25王，历时515年，东周时期又分为春秋（公元前770年—公元前476年）与战国（公元前475年—公元前221年）两个时期。 5、天子坐北朝南，三公、诸侯（公侯伯子男）、九夷、八荒依次排列，体现分封制的等级。周厉王“国人暴动”，体现天子与贵族共治天下。周幽王“烽火戏诸侯”，体现诸侯出兵勤王的义务。 6、宗法制确立于夏，发展于商朝（父传子，兄传弟），完备于西周。 7、古代的婚姻制度为一夫一妻多妾制，嫡长子为天子的王后（妻子）的大儿子。传嫡不传庶，传长不传贤。子以母贵，母以子贵。 8、嫡长子拥有祭祀权，体现周以人文化为主，崇拜祖先。祖宗，太庙，祠堂，祖坟，百姓，同姓不婚，都是宗法制的体现。 9、礼乐制是维护宗法制、分封制的纽带，作为社会的行为规范，维护贵族的统治秩序。核心为：长幼有序，华夷有别（束发右衽为华夏，披发左衽为蛮夷），贵贱有等，亲疏有差。天子驾六，君子小人，名谦字尊，刑不上大夫，五声八音（五声：宫商角徵羽，八音：金石丝竹，匏土革木） 10、上古姓来自于村落或部落，氏是同姓氏族散居的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。中国上古著名的姓氏有八姓:姬、姚、妫（gui）、姒（si）、姜、嬴、姞（ji）、妘（yun）。西周时期，姬姓吴氏、郑氏、卫氏、鲁氏、蒋氏、韩氏。姜姓吕氏、谢氏、齐氏、高氏。赢姓秦氏、赵氏、白氏、廉氏。秦以后，姓氏合一，是贵族统治衰落的体现。 本文来源：https://www.dywdw.cn/bdcfb721ae45b307e87101f69e3143323968f5f9.html
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2024-01-25
