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摘 要：《刺青》是日本唯美派作家谷崎润一郎的早期代表作，小说中作家通过描写妖妇的形成过程，尤其是对女性肉体美的细致描写，极力赞颂了女性的官能美，体现出谷崎文学独特的审美意识。《刺青》这部小说在描写女性肉体，展现女性美的同时，也体现了小说的主题――“恶即善，丑即美，美与丑难以分割”，这也是谷崎在文学中对善恶美丑关系的一种理解。 关键词：谷崎文学；女性美；官能美；审美意识 作者简介：吕恒霞（1992-），山东青岛人，吉林大学公共外语教育学院日语语言学及应用语言学在读硕士。 [中图分类号]：i106 [文献标识码]：a [文章编号]：1002-2139（2016）-23-0-02 谷崎润一郎作为日本唯美派代表作家，其对美的见解理所当然的体现在他的作品当中。《刺青》这部小说作为谷崎润一郎的处女之作，体现了谷崎的初期审美意识。前田久德在《谷崎润一郎物语生成》中曾指出“在这篇小说中鲜明地展示了贯穿作者（谷崎）半个多世纪的文学创造活动的主题，是谷崎文学开端的名副其实的处女之作”[1]。 在日本的文学研究领域中，对谷崎润一郎的研究成果颇为丰硕。其中，伊藤整的《谷崎润一郎的文学》、小林秀雄所写的《谷崎润一郎》、三岛由纪夫的《关于谷崎润一郎》以及河野多惠子的《谷崎文学的乐趣》等都从各种角度对谷崎文学进行了评说。本文基于上述研究成果，以《刺青》为研究对象，通过对小说中出场人物描写的分析，尝试探讨《刺青》中所表现的女性之美，进而对《刺青》中体现的谷崎文学的女性美进行归纳总结。 1.谷崎润一郎 提起谷崎润一郎，我们便会想起变态的女性之美。为研究谷崎润中的女性美，本小节首先对谷崎润一郎的生平进行简单介绍，进而对谷崎文学中女性美的成因进行探索。 谷崎润一郎作为日本近代文学的代表性作家，从反自然的角度彻底的追求女性的官能美。以性追求、恋母情结及女性崇拜为创作主题，发表了一系列的文学作品。在小说《刺青》问世之后，谷崎开始作为耽美派作家进行文学活动，在那之后谷崎就开始强调女性官能之美，在残忍的肉体中展现女性的官能美，故有“恶魔主义者”的称号。谷崎的作品中充满着矛盾性，美中有丑，善中有恶，美与丑、善与恶不可分割。同时由于文学成果丰硕，如《细雪》、《春琴抄》、《疯癫老人日记》等作品在日本文学史上占据非常重要的地位，所以也被冠以“大文豪”的称号。 2.谷崎文学中女性美的成因 女性美是谷崎文学的中心主题。其多数作品都或多或少会提及女性美。在此，我们先探讨一下谷崎文学中女性美的成因。首先，作为精神需求的一种本性，人们对异性都有着特殊的感情。谷崎作为男性也不例外，对女性有着一种强烈的精神需求，这就促使他在文学创作中极力关注女性，从而获得一种精神上的享受。其次，小说在某种程度上反映了作家的生活经历。了解到谷崎的生活背景之后，我们得知，幼年时代的生活经历让谷崎有着深深的恋母情结：谷崎的母亲是东京有名的美女，对于幼年时代的谷崎来说，母亲像《源氏物语画卷》中所描绘的美女那样，饱满的面部，嫩白的肌肤„„特别是母亲洗澡时一览无余的光景，在谷崎的脑海中留下了深刻的印象。谷崎31岁的时候母亲就去世了，恋母情结对谷崎文学产生了深远的影响。恋母情结可以说是谷崎对女性崇拜的渊源，换句话说，恋母情结是谷崎文学中女性美产生的根本原因。 3.《刺青》所体现的女性美 笔者欲以谷崎的处女作《刺青》为对象，考察作品中出现的各种要素与女性美之间的关系。 3.1清吉与女性美 《刺青》中的刺青师清吉贯穿于整部小说故事情节的始终，是一个重要的人物。在这位年轻的刺青师的心中，隐藏着一种别人料想不到的夙愿：“清吉多年来的奢望就是能找到某个肌肤光泽的美丽姑娘，将自己的灵魂刺入这个姑娘的皮肤中[2]。”对清吉来说，女性美和灵魂一样，都是一种神圣的东西，体现出他对女性美强烈的向往与崇拜之情。 在刺青过程中，被施以刺青的人是痛苦的，但对清吉而言却是一种享受。“每当他的针刺得顾客肌肉肿起，流出鲜红的血，他的顾客无法忍受痛楚，会发出痛苦的呻吟，他们呻吟得越厉害，他就会感到一种难以言表的无名快感。”[3]对清吉来说，美的形成是施虐与被虐的过程，而且对他来说，这是一个享受的过程。 另外，对于对女孩的脚情有独钟的清吉而言，人的脚与面孔一样，也拥有复杂的表情。“那是一个夏天的傍晚，当他在深川区散步时，突然一只白得令人目眩的女性的脚吸引了他的注意，它已消失在一顶轿子的帘子后面，一只脚竟能像面孔一般传达出各种各样的表情，而这只雪白的脚对于清吉来说，简直是稀世奇珍。”[4]清吉是一个很注意观察的人，以至于能够从脚部来探索女性之美。清吉善于发现美，是美的发现者。刺青后的她，隐藏了最初的本性，增加了几分美丽。“回去之前，再让我看一次身上的刺青”，清吉屈服在美的面前，此时，他已成为了美的牺牲品。 如上所述，清吉作为美的崇拜者，开始发现美、创造美，最后屈服在自己创造的女性美之下，成为女性美的一种牺牲品。从美的创造者到美的牺牲者，前前后后，清吉的地位发生了很大的变化。小说中清吉这一人物可以说成是“美”与“恶”的执行者。 3.2姑娘与女性美 不管是外在还是内在，姑娘都是清吉心中理想的女性。在《刺青》中，首先对姑娘的嫩白的脚进行了细致的描写。刚开始的姑娘是单纯的，随着小说情节的发展，特别是看完两幅画之后，姑娘发生了明显的变化。 “先生，请让我回去吧。我怕跟您呆在一起”，姑娘一次又一次地说着。被施以刺青之后，姑娘由最初的害怕刺青到期待刺青：“先生，快让我看一下我背上的刺青，如果你真的把灵魂都给了我，那我肯定变得很美了！”“为了美我能忍受任何事情。”姑娘压抑着身上的痛苦，勉强微笑着。刺青后的姑娘变得越发的美丽，越发的自信。“先生，我现在什么也不怕了，而你„„你将是我的第一个牺牲品。”清吉回答到“回去之前让我看看你的刺青吧”[5]她一句话没说，低下头来，解开了衣衫。姑娘由最初的单纯女孩变为最后的妖艳的少女，在小说中，姑娘是美的表现者，她的美通过刺青实现。 3.3画与女性美 小说中出现了两幅画卷，而两幅画卷中表现出了《刺青》的中心主题。 第一幅：“那是一张古代中国残暴帝皇纣王著名的公主妹喜的画像，她娇弱无力地倚着栏杆，她织金镶银的衣袍下幅披散在通向花园的一道石阶上。她那娇小的头看去太嫩弱，几乎支撑不起头上冠冕的重量，那金冠箝满了珊瑚和翡翠。她右手拿着一只杯盏，微微倾侧，正以一种慵懒的表情，观看着下边花园中一个正要被砍头的囚犯。他的手和脚被捆在一根柱子上，站在那儿等待最后的一刻，双目紧闭，头低垂下来。”[6] 第二幅：“上面的画题是《受害者》，画的正中是一个女人，倚着一株樱树，望着她脚下躺着的一群男人的尸首，在她苍白的脸上可以察觉出充满了骄傲与满足；在这堆尸首间，有一群小鸟跳来跳去，快乐地啼鸣着，根本说不准这幅画代表的是一片战场还是一个春光明媚的花园。”[7] 姑娘有好一阵把目光凝在第一幅画面上，她不自觉地双眼开始闪耀，嘴唇哆嗦起来。奇怪的是她的面孔就跟那中国公主的面孔极其相似了起来。姑娘发现了隐藏在深处的真正的自己。第二幅画卷描绘了姑娘的未来。“那些倒在地上的男人，就是将会为你舍命的人”。[8]从这幅画卷中，这个姑娘发现了隐藏在内心深处的自己以及自己的未来。在没有看到画卷之前，姑娘并没有发现自己本性之恐怖。但是，这两枚画卷挖掘出了姑娘内心深处的东西――妖艳。她正如画卷中的美人一样，拥有精神上的残虐的力量。 两幅画卷描绘的都是作为牺牲品的男人屈服在女性之下的场景。这就是构成《刺青》中心主题的思想：美的东西就是强者，丑的东西就是弱者。在这幅画卷中，美丽的女性就是强者，全部的男性为弱者。为了得到“美”，男人强忍着痛苦拜倒在女人的脚下，这体现了女性美是一种力量。画卷是造就女性美的催化剂，它赋予了怯懦的姑娘强大的信心，给予了姑娘追求美的精神力量。 3.4刺青的图案与女性美 姑娘背后刺青的图案是一只巨大的女郎蜘蛛。在日本，女郎蜘蛛（络新妇）的名字是由其苗条妖艳的外观联想得之，它多是美女的姿态，用网将人类束缚，杀之食之等的传说较多。蜘蛛是邪恶的化身，是不好的象征。但是，在《刺青》中，女郎蜘蛛所体现的是谷崎文学特有的一种审美，他通过对妖艳女性的姿色的描写，称赞女性的官能美。虽然姑娘在刺青后利用丑恶的女郎蜘蛛过上了较之前更好的生活，但小说中姑娘在刺青过程中所表现出的被动与无奈，其深层可以说是隐含着作者对女性命运的一种同情之感。 4.谷崎润一郎与女性美 谷崎是耽美派的代表作家，女性美是谷崎文学的中心主题。《刺青》是谷崎前期的代表作品，小说的主题是“美即强者，丑即弱者”。男女主人公在刺青短暂的过程中，经过施虐与被虐的过程，两者的地位发生了根本性的变化。在《刺青》中，恶即善，美即丑，美与丑难以分离。像“落红不是无情物，化作春泥更护花”所描写的那样，美与丑，善与恶是相互依存的。谷崎认为承认“恶”与“丑”就是赞美“善”与“美”。《刺青》追求在施虐与受虐中体会无上快感，在肉体的残忍中展现女性之美，以其荒诞与怪异，呈现其文学中独特的审美意识，展现了其追逐官能愉悦的“恶魔主义”风格。 本文来源：https://www.dywdw.cn/bdec80b12e3f5727a4e962d2.html
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2023-01-09
