文言文《大道之行也》原创教学设计

2023-01-05 09:07:19   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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文言文《大道之行也》原创教学设计

一、 学习目标:

1. 借助课下注解,理解课文大意。 2. 理清课文内容,力争达到当堂成诵。 3. 理解文章的主旨,体会作者的情感。 二、 教学环节:

1. 教师导入,整体把握。 2. 学生一读解决字音。 3. 学生二读解决文意。 4. 学生三读理清内容。 5. 学生四读读出主旨。 三、 教师主导关键之处: 1. 讲清题目意思。 2. 抽查关键字音。 3. 讲清义。

4. 理清课文层次。 5. 谈出作者情感。 四、 学习质量关键之处: 1. 关键字音掌握。 2. 义掌握。

3. 课文层次掌握。 4. 作者情感掌握。 5. 奠定背诵基础。 《大道之行也》课堂流程 1. 教师导入,整体把握。

同学们,早在陶渊明之前,西汉的戴圣就假借孔子之名在《礼记》这部书中给我们描绘了一个美好的世界,这个世界叫大同世界,在这个世界里,天下为公,人人被社会关爱、人人安居乐业、物尽其用、人尽其材,夜不闭户。今天我们学习的《大道之行也》就是给我们展示这种大同世界的。 2. 学生一读解决字音。

学生自读后,教师抽查性读,重点在于检查以下字音:

选贤与(jǔ通举)能,幼有所长(zhāng长大),矜(guān通鳏---老而无妻的人)男有分(fn职分,职业)货恶(wǜ憎恨)其弃于地也,不必藏(cāng私自收藏)于己; 师生齐读一次,读准字音。 3. 学生二读解决文意。

学生自读后,教师抽查性翻译,重点在于检查以下字义:

(1)大道:课本上说是古代指政治上的最高理想,怎么理解呢?古人对现实的社会管理制度不满意,所以渴望有一种好的社会管理制度,就是道的管理制度。是仁道,仁义,大道就是用大的仁义之道来管理国家。懂得此意思即可,这是一个专有名词,不必翻译。 (2)行:施行,实行。

(3)选与与:意思是相通的,选是选出,举是推举,我们现在也说选举。 (4)亲其亲:第一个是以为亲,就是把当做亲人,第二个亲是父母,是与第二句

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的子相对应的,就是人们都不只把自己的父母当亲人那样奉养,那么还把谁当亲人那样子奉养呢?还把社会上其他的像父母那样的老人当亲人奉养。同样子其子也是此意。

(5)矜、寡、孤、独、废疾者:这是五种社会上不健全的人,需要得到社会的生活保障,我们现在也对这五种人实现了社会最低生活保障。

(6)男有分、女有归:男人有职业,有职业才能挣钱,生活才能有保障,女人有归宿,有家才能感到幸福。所以有一个语词叫成家立业。但那是古代社会的说法,现在男女平等,都需要有职业、有事业,都需要有家庭,有幸福,那叫安居乐业。 (7)货恶其弃于地也,不必藏于己:在大同社会里,人们对于财物,不浪费,充分的发挥了它的作用,让大家都用,而不私自占为自己所有。这就叫物尽其用。 (8)力恶其不出于身也,不必为己:在大同社会里,人们对于工作,竭尽全力,充分的发挥了自己的作用,却不是为自己谋私利。这就叫人尽其材。

(9)谋:奸邪之谋,阴谋。盗窃乱贼:盗窃、造反和害人。这些在大同社会里没有,什么社会里有?现实社会,这里是用对比的手法来说明大同社会的好。同样大同社会的外户而不闭在现实社会中也是不行的,不但要安装防盗门,还要安装监控器。

4. 学生三读理清内容。

(1)我们先看文章中那句话体现了大同社会安居乐业---男有分,女有归。 (2)人人得到社会关爱呢?注意是人人。

A.先说不健全的五种人---矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

B.再说健全的人,健全的人按年龄不同分为老中幼---老有所终,中有所用,有所长。

C.再归纳到所有人---不独亲其亲,不独子其子。

再按课文顺序来:所有人,健全人老中幼,不健全的五种人。

(3)人们对待财物的态度---货恶其弃于地也,不必藏于己。---物尽其用。人们对待工作的态度---力恶其不出于身也,不必为己---人尽其材。

再回到开始,为什么这个大同社会这么好呢?主要是---天下为公,选贤与能,讲信修睦。

与现实社会比起来,大同社会好在那里呢?为什么叫大同---谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭,是谓大同。

先写了大同社会的纲领---再写了大同社会的基本特征---最后写了大同社会的概念。

5. 学生四读读出主旨。

(1)作者生活在一个什么样的时代---战乱的时代。 (2)作者迫切希望有什么样的社会---一个美好的社会。

(3)本文通过对理想社会的描述,表述了一种什么思想?---天下为公的思想。 (4)这个理想好实现吗?---很难实现。

(5)我们需要追求吗?---我们每个人应该努力去追求的。

主旨----作者生活在一个战乱的年代,他迫切希望一个美好的社会,本文通过理想社会的描述,表达了一种天下为公的思想,这个理想虽然难与实现,但却是我们每个人应该努力追求的。 纲领:天下为公 人人得到关爱

特征:人人安居乐业 渴望天下为公的大同社会

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