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上善若水 刘铮 11252069 老子《道德经》有云： “上善若水， 水善利万物而不争”。意思是说最高境界的善行正如水的品性，泽披万物而不争名利。老子的老师商容疾也曾经宣扬“柔情似水” 的处世哲学。上善若水，仅此四个字，便叫人顿感水之意境：简单，纯净， 悠远，坚韧。天下万物，没有什么比水更懂得刚柔并济了。 水不仅滋润万物成长，而且“不争”，这一点是难能可贵的。滋润万物而不与相争，功成而身退，这不仅是水的一种品德，也是其处事的一种智慧。翻开历史画卷，一代鸿儒孔夫子谦虚行事， 拥弟子子三千，圣贤七二，诲人不倦尚且“三人行必有我师”： 三国刘备性情宅厚，桃源结义亲江湖豪杰，三顾茅庐迎智慧诸葛， 集天下英才之力，终成蜀汉大业„„在古代人们就认识到“飞乌尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”《史记·越世家》的道理，所以功成身退，“利万物而不争”也不失为一种人生的大智慧。不去争夺，也就不会失去，不会有什么忧患，“夫唯不争，故无尤”(第八章)。这一点也是符合老子的道的，“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”(第二章)创造万物，而不去占有，不去夸耀，那么自己的功绩也就不会泯灭。 老子在七十八章提到：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”柔是水的另一大特性，也是水攻坚的最有利武器。抽刀断水水更流，滴水石穿，都是在说水虽然柔弱，却无坚不摧，这便是水的利害之处。柔也是大地的本性，“乾刚坤柔”(《周易·杂卦传》)，“坤至柔而动也刚”(《周易·文言传》)。在作者看来，天地化生万物，万物秉天地之德，因此水之柔是符合天地之大德的。“天下之至柔．驰骋天下之至坚。”(四十三章) “上善若水”，水是天下至柔之物，却也是天底下最厉害的事物，几乎无所不克，无所不催。可见水之这一美，正在于以曲折之态， 显柔和与灵动： 以变通之法， 示睿智和气度。同样，人的品行若能做到如水一般， 此人该是多么的洒脱? 多么的高远?又是多么的明悟 似水一般的柔， 喃喃自语，甘心停留在卑下的地方：似水一般的强，贡献身体，滋润万物，却不与万物相争；似水一般的智，迂回曲折，不被胜利冲昏头脑，适可而止，功成身退⋯⋯ 因此，厚德载物， 江河方能下百川I：上善若水， 吾心方可无烦扰。人情冷暖，世事自知，刚柔并济，此乃人生之大智慧。 本文来源：https://www.dywdw.cn/bf492022cc7931b765ce1566.html
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2022-06-30
