【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《羌族萨朗舞蹈的起源与发展》，欢迎阅读！
羌族萨朗舞蹈的起源与开展 舞蹈就是将文化进行延续和传播的重要媒介之一，可以更形象的将深厚的文 化积淀展现出来，深入人心。羌族萨朗可以说是羌族多数歌舞种类的统称，是羌 族人民能歌善舞的表达，更是羌族文化在不断的更新开展中，通过交融与互补所 到达的最美形式。在羌族萨朗舞中，是一种集体性舞蹈，是融歌舞于一体的综合 艺术形式，是传统文化的缩影，是羌族人民自娱自乐的手段，无论是红白喜事还 是在田间地头，无论是大型节日，还是日常生活，都可以看到萨朗舞蹈的身影, 因为这是羌族根深蒂固的文化内涵。萨朗舞蹈中依然保存了原始乐舞的古朴风格 特点，像羌族人民一样的粗暴豪放，在四川茂县、理县等局部地区广泛流传，很 具有研究意义，本文通过研究分析羌族萨朗舞蹈的形态特征和开展过程，以及文 化背景，来感受萨朗舞的独特魅力，学习传统文化的博大精深，从而更好的继承 和开展古老的艺术形式和传统的萨朗舞文化。 （一）羌族萨朗舞蹈的起源 “萨朗”是羌语音译，有“跳起来，唱起来之”意，从字面意思也不难看出， 羌族萨朗是集唱歌和跳舞于一身的艺术形式，男女你拉着我拉着你，大家围在一 起，向着同一个方向，组成一个圆，这个圆或封口或不封口，但是无论哪种形式， 人民在一起载歌载舞，自娱自乐，纵情演绎对生活的热爱。我们也不难想象，羌 族人民的热情朴实的性格，羌族民俗深厚的文化内涵。羌族“萨朗”附属于中国 羌族文化，是羌族所独有的特色文化形式，已列入四川省第二批非物质文化遗产 名录，经过历史的洗礼，羌族文化历久弥新，“萨朗”的内涵也被扩大为羌族歌 舞的统称⑴。 羌族人民善良淳朴热情奔放，羌族民俗文化底蕴深厚，羌人好歌舞，羌语中 “萨朗”，汉意是“载歌载舞”的意思。对于羌族萨朗舞蹈的起源众说纷纭，不 过大多数说法都有着浓郁的神话色彩⑵。《羌族释比经典•取火种》一章中写道 天神蒙格西的儿子然比娃冒着生命危险，上天历经各种磨练，打破重重困难将火 种藏在白石里带到了人间，点燃了羌人的第一退篝火，从此改变了古羌人的生活 方式。羌人每当狩猎成功归来都会在树林里或者草原上燃起篝火，一边烤着猎物, 一边围着火堆边唱边跳，来庆祝狩猎成功⑶。羌人从而逐步开展为喜庆萨朗，现 今仍保存此古俗。而在羌族民间故事《萨朗姐》中说，在茂县西湖羌寨有这样一 个传说：在很久以前，正当羊角花开得最为鲜艳的时候。一天，在茂县曲谷西湖 寨，人们突然听见羊角花丛中响起银铃般清脆的歌声。循着歌声，大家看到一位 身着素白麻布衣裳,头顶黑色头帕，腰上拴着挑花围腰的羌家姑娘。她身材苗条， 相貌俊美，边歌边舞，如春燕翩翩，她说她叫“萨朗”⑷。大家纷纷围着萨朗， 请她教唱歌跳舞。萨朗边唱边教，人们也边唱边学，歌声优美，舞姿轻盈。后来， 萨朗被恶土司所害，人们把她安葬在西湖寨后山梁上，将其坟修成一座石塔。每 年羊角花开时，妇女们到女神梁子的石塔周围唱歌跳舞，热闹几天，以示纪念萨 朗女神，而这也成了妇女们的传统节日。萨朗歌舞也就成为了羌族的传统文化和 民俗艺术⑸。 虽然对于萨朗舞蹈的起源没有详细的记载，说法不一，但是无论是为了纪念 “萨朗”女神，还是为了感谢神，都在一定程度上突显了羌族人民对美好生活的 向往与热爱。经过时间的洗礼，岁月的积淀,萨朗舞蹈在民间得到了不断的传承， 但是也将独特的舞步，民俗的文化等精髓的地方得到了比拟完整的保存和继承， 加上不断的取其精华，融合吸收，逐渐演变成羌族男女自娱自乐的舞蹈形式。 （二）羌族萨朗舞蹈的开展 羌族人民有些古老的文化传统，对自然崇拜。相信万物有灵，一些祭祀活动 也延续至今。而羌族的舞蹈的萌生也是从有“祭”开始的，其中起着重要作用的 萨朗舞蹈便是人们在祭祀活动时所跳的舞蹈转变来的，经过岁月的沉淀，羌族人 们的生活习惯，独特动作等融入萨朗舞蹈中，逐渐演变成羌人自娱自乐的舞蹈形 式⑺。 羌族萨朗舞蹈的雏形是在西汉时期，那时候的吐蕃王朝就开始盛行民间歌舞, 更有一些羌族人民，利用舞蹈来表达情感，以示悲喜。所以那时候的萨朗就有喜 事萨朗和忧事萨朗之分，二者内容上是不尽相同，节奏上是有快慢之别。其中喜 事“萨朗”主要是羌族人民自娱自乐的过程，是庆祝节日，文化传承的方式。而 忧事“萨朗”一般都出现在祭祀、丧葬等场合⑻。羌族萨朗舞蹈的雏形是在西汉 时期，那时候的吐蕃王朝就开始盛行民间歌舞，更有一些羌族人民，利用舞蹈来 表达情感，以示悲喜。所以那时候的萨朗就有喜事萨朗和忧事萨朗之分，二者内 容上是不尽相同，节奏上是有快慢之别。其中喜事“萨朗”主要是羌族人民自娱 自乐的过程，是庆祝节日，文化传承的方式。而忧事“萨朗”一般都出现在祭祀、 丧葬等场合⑼。 隋唐时期由于吐蕃王朝将势力范围向东不断扩展，羌族和藏族还有西域文化 不断的融合，使得羌族萨朗舞进一步的开展，有了自己固定的动作风格，而羌族 萨朗舞蹈进一步开展是在明清时期，那时候羌族进一步的加强了与其他地区的文 化交流，本民族的特色与其他地区的文化不断摩擦碰撞，使得萨朗舞又融入了一 些其他民族的特色元素，丰富了萨朗舞的内容。清代就已经有文献记载，记录了 当时男女各穿新衣，执手跳跃，手舞足蹈，长吟咏叹的丰富表演场面，而且也有 众人盛装出席舞会，对酒畅谈，随歌而舞的现象。到了近代羌族萨朗舞蹈更为丰 富，建国之前，原始的萨朗舞蹈主要有神 本文来源：https://www.dywdw.cn/bfa0231c64ec102de2bd960590c69ec3d4bbdb74.html
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2023-02-02
