【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《帝王之术》，欢迎阅读！
王道 识大体，弃细务，此乃君道。 以不能为能，绝不能事必躬亲。 以正道治国，以奇正用兵，以无为取天下。 帝王，善于管理别人才算是有才能；普通人，以自己能干为有才能。 臣以自己能胜任某种工作为有才能，帝王以会用人为有才能；臣以出谋划策、能言善辩为有才能，帝王以善于听取意见为有才能；臣以能身体力行为有才能；帝王以赏罚得当为有才能。统治者正是因为不必实施精通，所以才能统筹众多有才能的人。《以不能为能》 知人，是君道；知事，是臣道。 荀子说：“做帝王的射箭要想做到百发百中，就不如用后羿；驾车要想做到驰骋万里，就不如用王良；治国要想做到一统天下，就不如任用贤明正直的能人。这样做不仅省心省力，所成就的功名也极大。” 荀子说：“能修明礼教的，可以为帝王；会巩固统治的，国家就强大；善于笼络人心的，社会就稳定；只知道搜刮民财的，必然亡国。所以，推行王道的国家是为了使老百姓富有；推行霸道的国家则有能力让有才能的人富有；苟延残喘的国家只会让当官的富有；而将要灭亡的国家，统治者知道大难临头，于是拼命把财富据为己有。” 荀子又说：“当皇帝的不谈论自己有多少财产，地方诸侯不应过于在乎自己的利益，当官的不应计较自身的得失。” 为人君者不应太注重琐碎的人或事，只要抓住“领导权利”这一关键性的东西，对人对事对钱财，何不放开一些呢？ 设立官位，分配职务，委派任命官员，监督他们完成任务；喜欢运筹谋略而不知倦怠，有宽容大度的雅量而又能获得大众的拥戴；善于解决各种矛盾，消除各种隐患--这些都是国家最高统治者必须掌握的治国大道。能做到这一点，文武百官就会对他既畏惧又爱戴，这就是帝王成就一统大业的根本所在。 《人物志》大略概 性格刚正、志向高远的人，不善于做细致琐碎的事情，所以应当用全面的观点看待这种人--既要看到他志趣恢宏远大的一面，也要看到他在处理琐碎小事时容易犯粗心大意的错；严厉亢奋的人，不会灵活处事，这种人在法理方面可以做到有理有据，正直公平，说道变通可能就会变得暴躁而不通情理；宽容迟疑的人，往往不讲办事效率，至于说道仁义，其为人则宏大周全而宽厚文雅，但对时势则不能迅速准确的把握；好奇求异的人，放纵不羁，追求新奇，运用权谋、诡计则卓异出众，以清静无为之道来考究，这种人往往违背常规而不近人情。 实行王道德化的统治，适合于全局性、长远性的治理，用来处理具体事物就显得迂阔；讲究权谋的统治，适合于扶危救难，在安定太平的时局下就不会有显著的效果；匡正时弊的统治，适合于纠正奢侈堕落的风气，靠它来治理已经病入膏肓的国家只会越弄越糟；苛刻寡恩的统治，适用于纠正朝廷里的邪恶势力，靠它来治理中央机关之外的不正之风就容易失去民众；威猛暴烈的统治，适合于讨伐内乱，靠它来管理和平时期的老百姓就未免太残暴了；注重技能的统治，宜于发展经济、富国强民，用来解决贫穷衰弱，只能劳民伤财，给民众增加困苦。 黄石公：“起用有智谋、有勇气、贪财、愚钝的人，使智者争相立功，使勇者得遂其志，使贪者发财，使愚者勇于牺牲。根据他们每个人的性情来使用他们，这就是用兵时最微妙的权谋。” 《淮南子》：“天下的东西没有毒过附子这种草药的，但是高明的医生却把他收藏起来，这是因为他有独特的药用价值。麋鹿上山的时候，善于奔驰的大獐都追不上它，等它下山的时候，牧童也能追得上。这就是说，在不同环境中，任何方面的才能都会存在长短不同的现象，比如胡人骑马方便，越人乘船方便，形式和种类虽然都不同，但彼此都觉得很方便，然而一旦换过来去做，就显得很荒谬了。” 曹操：“有进取心的人，未必一定有德行。有德行的人，不一定有进取心。陈平有什么忠厚的品德？苏秦何曾守过信义？可是，陈平却奠定了汉王朝的基业，苏秦却拯救了弱小的燕国，原因就在于他们都发挥了各自的特长。” 古语说：“和平时期，品德高尚的人职位应该高；战乱发生的时候，战功多的人应得到重赏。” 诸葛亮说：“老子善于养性，但不善于解救危难；商鞅善于法治，但不善于施行道德教化；苏秦、张仪善于游说，但不善于靠他们缔结盟约；白起善于攻城略地，但不善于团结民众；伍子胥善于图谋敌国，但不善于保全自己的性命；尾生能守信，但不能应变；秦朝方士王嘉善于知遇明主，但不能让他来侍奉昏君；许子将善于评论别人的优劣好坏，但不能靠他来笼络人才。” 傅玄说：“人才分九类：一是有德行的，这类人可用来作为政权的根基；二是治理之才，可以让他们来推究事物变化的规律；三是政务之才，可以让他们从事政治体制的运作；四是学问之才，可以让他们高学术研究；五是用兵之才，可以用做统帅军队；六是理农之才，可以让他们指导农民耕作；七是工匠之才，用以制作器具；八是经商之才，可以用他们来振兴国家经济；九是辩才，可以发挥他们讽谏和议政的长处。” 《玉铃经》：“大将虽以周详稳重为贵，但是不可以犹豫不决；虽以多方了解情况为能，但不能顾忌太多，患得患失。” 《淮南子》：“等有腰袅、飞兔这样的骏马才驾车，那世上就没车可乘；等有西施、洛神这样的美女才纳妃，那终身别想成家。只有不等古时的英才出现而能获取的人，才会凭借现有的人才去使用他们。” 黄石公：“品行高洁的人，不能用爵位、俸禄打动；坚守节操的人，不能用刑罚逼迫。招引品行高洁的人，要以礼相待；招引坚守节操的人，要能有助于实现他的理想。” 郭隗：“为帝王者与老师相处，为君主者与朋友相处，称霸者与臣子相处，亡国者与仆役相 本文来源：https://www.dywdw.cn/c149c6a983c4bb4cf6ecd184.html
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2023-03-14
