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社会学导论期中论文 有关精英的思考 ——读帕累托《精英的兴衰》 内容提要：帕累托的《精英的兴衰》阐述了他的精英主义思想，论证了社会宗教情绪日益浓厚、旧精英的衰落及新精英的兴起。本文是作者在读完这本书后进行的三个方面的思考，包括对社会主义是否是一种宗教、精英的流动性以及应用于分析中国的精英及其流动。 关键词：社会主义；宗教；精英的流动性；中国的精英及流动 由帕累托、莫斯卡和拉斯韦尔所奠定的精英理论，是西方现代政治思想的重要传统之一。其中，细致阐发精英循环运动论的帕累托，是此传统的肇发者。《精英的兴衰》这本短小洗练的册子，是知识界公认的最重要的精英理论读本。 书里面说的精英，并不是指我们平常所说的某方面特别突出的人中龙凤，而是在智力、经济、政治、社会地位上占有优势的统治集团和特权阶层。 帕累托是一个精英主义者，他认为“各民族始终是被精英统治着„„人类的历史乃是某些精英不断更替的历史。[1]”他在书中借以社会主义的兴起，资本主义的衰落为背景为例子。十九世纪末二十世纪初，资本主义腐败软弱，社会主义萌芽、兴起，阵营在全球范围内不断扩大，以工人阶级为代表的社会主义者们成了引领时代的先锋。帕累托就生活在这个年代，他清楚地看到了这一切。于是，帕累托认为以社会主义为代表的新精英阶级正在以自己的方式及力量取代以资本主义为代表的旧精英阶级，而这种力量是无法抵抗的。 社会主义是一种宗教 书中帕累托提出了一个我前所未闻的观点：“社会主义是目前的一种宗教。[1]” 我们先来看看帕累托提到的一个重要概念：宗教情绪。他认为，“最近一些年来，各文明国家的宗教情绪已经有所发展，而且还在继续增长[1]”，“（正是宗教情绪的日益增长，）给新的宗教情感增添了活力。这种新的宗教情感，表现为社会主义。[1]”帕累托将社会主义与佛教、基督教、伊斯兰教的兴起、新教改革和法国革命相提并论，并认为“这种宗教现象（社会主义）理所当然地属于迄今最伟大的现象之列[1]”。 社会主义真的是一种宗教吗？依我的理解，宗教首先是一种信仰，信奉者认为其教义或思想是普世真理，其学说能够实现对人世的统治。他们为了伸张“正义”，可以狂热地采取任何手段。信奉者愿意为信仰付出自己的一切，在他们看来，他们拯救了这些无知之民的灵魂，帮助他们实现了人生价值的超越。与基督教、佛教、伊斯兰教等宗教相比，社会主义有自己明显的特征。社会主义者是唯物主义者，他们有信仰，但他们信仰的并不是一个超乎众生的神，而是在他们看来经过努力可以达到的一种社会形态，一个天下大同的理想社会。从这个角度看，社- 1 - 社会学导论期中论文 会主义与其他宗教有明显的差别。 帕累托并不是从这个角度来看的。在他看来，社会上的大多数行为都是情感行为，而非理性行为，所以宗教情感才得以在这个世界上主宰人们的精神领域。没有所谓天下大同的社会，统治阶级的更替只是新的一群精英取代了旧的精英，本质上仍是精英集团对非精英的统治。而宗教为一种强大的统领着人民的精神领域的力量，成为了一种工具，一种当时精英统治的工具，或者是新精英推翻旧精英的工具。资本主义社会的旧精英实力下降、变得软弱之时，产生了宗教危机，来自民众的潜在的新精英便通过鼓吹新的宗教来得到民众的认同。从这个层面上看，社会主义和其他宗教的确有内在的联系。 或者，我们可以把社会主义称之为一个特殊的宗教。 精英的流动性 在《精英的兴衰》中，帕累托提到“革命主要是下层阶级的宗教情感（广义上的宗教情感）对上层阶级的无神论的反抗[22]”。在他的另一本著作《思想与社会》中，他更详细地阐明了这一点：“精英的兴衰和精英与非精英之间的流动是必然的，这种流动是保持社会平衡的基本因素，如果没有正常的流动，就会造成政治不稳定，酿成革命形势，导致精英的集体流动代替个人流动。[2]” 帕累托眼中的社会是个分层的流动的社会，新精英取代旧精英是必然的；旧的精英阶层会有衰落的趋势，它需要补充和更新，而对于下层社会而言，流动机制给予他们生活的希望。下层社会产生出的一些具有才能和影响力的精英，这时需要使精英流通的通道畅通，使下层精英顺利上升到上层社会，使他们成为统治阶级，这样才可以避免引起起义、革命。如果这个流动机制破坏了，通道不畅通，则会引起新精英带领民众取代旧精英的事项发生，旧精英的衰弱与新精英的边缘化造成断裂势必以暴力收场。 社会需要安定就需要保持精英合理的流动性，这是我们熟知并可以理解的。因为占据统治地位的少数精英与多数被统治的民众的利益不同，精英通过自己所占有的优势地位为自己谋取利益，必然会损害到民众的利益。试想统治阶级若是一成不变，民众无法影响到统治阶级的任何决定，便只能通过暴力推翻统治以实现自己的利益，就如中国封建社会，一个王朝开国的统治者总是比较开明，选贤任能，民众中的精英得以进入统治集团；待世袭的精英代代相传，后代的统治者渐渐失去忧患意识，统治集团开始腐化败坏，任人唯亲、官官相护、帮派现象愈演愈烈，民众进入统治地位的通道受到阻碍，精英与民众的矛盾加剧，终导致饱受压迫的百姓中的热血之士揭竿而起。 当前中国社会的精英与精英流动 当代中国经济结构的多样性决定了社会结构在其阶层分化上也有其复杂性。改革开放之后的中国，产生了很多新的阶层。 按照南开大学朱光磊的划分，中国现在社会主要存在以下阶层： 1）工人阶级。而工人阶级主要分为产业工人阶层，第三产业职工，“三资”企业职工，乡镇企业职工，退休职工和失业职工；2）农民阶级；3）知识分子；4）官员阶层；5）乡村干部和乡村知识分子；6）个体劳动者；7）私营企业主；8）军人；9）大学生；10）盲流、乞丐和- 2 - 社会学导论期中论文 娼妓[3]。 我们可以很容易看到，其中的官员阶层是现在中国主要的精英。他们掌握着政治地位的同时也拥有经济、社会地位。其他部分阶层的少数人，如知识分子、私营企业主以及个体劳动者中的“大户”也得以进入精英阶层。 从下层社会到统治阶层，即精英的流动通道，于现在的中国，主要的方式就是通过教育和公务员考试。1993年下半年，酝酿已久的国家公务员制度终于出台。通过受教育、公务员考试，普通百姓的子女都可以当上公务员，进而进入精英阶层。 现在中国正处于经济及社会各方面发展的黄金时期，保持精英流动通道顺畅有助于保持活力、维持经济和社会的快速积极发展。但我国社会依然很不公平，现行的户籍制度及教育制度都趋向于对有钱人有利，这就为普通百姓尤其是广大的农村人口中的精英的产生与上升设置了障碍，从而有碍于国家的和谐与稳定。 参考文献： [1] 维尔弗雷多·帕累托，《精英的兴衰》，上海人民出版社，2003年，17-18页，25页，25页，25页，25页 [2] 维尔弗雷多·帕累托，《思想与社会》 [3] 朱光磊，《当代中国社会各阶层分析－大分化、新组合》，天津人民出版社，1994年 “当前中国社会的阶层”相关内容：社科苑论坛，www.shekeyuan.com - 3 - 本文来源：https://www.dywdw.cn/c62f4649767f5acfa1c7cd44.html
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2022-04-21
