浅谈我国传统文化与现代文学的关系

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浅谈我国传统文化与现代文学的关系



摘要:随着我国社会的发展,综合国力的提高,在我国社会主义建设中,传统文化已无法全面的适应我国社会的发展。而现代文学在发展的过程中,需要在传统文化的基础上“取其精华,去其糟粕”,此外,现代文学在发展的过程中,传统文化不仅促进了现代文学更新,同时还使其在原有的基础上不断完善。在此,本文从我国传统文化中的儒家文化、少数民族文化以及民间文化出发,对我国传统文化与现代文学间的关系,做以下论述。 关键词:传统文化;现代文学;关系 一.传统文化与现代文学

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下,广泛接受外国文学影响而形成的新的文学它不仅用现代语言表现现代科学民主思想,而且在艺术形式与表现手法上都对传文学进行了革新,建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学裁,在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上,都有新的创造,具有现代化的特点,从而与世界文学潮流相一致,成为真正现代意义上的文学 二.传统文化与现代文学的关系 (一)儒家文化与现代文学 中国传统文化的形成,是经过长时间的社会发展及多种思想的汇集而形成。在其汇集的过程中,思想精神层面以孔子的“仁”为整个儒家文化的源泉。且随着时间的发展,孔子的“仁”学已经成为中国传统文化的主心骨。

而在现代文学中,受儒家文化的影响,作家在文学创作中,在世界观、人生观、价值观、心理结构以及思想境界中,都在一定程度上受到儒家思想的影响。换而言之,即儒家思想在一定程度上已经成为中华民族的集体无意识的传播源泉。由此可见,儒家文化不仅在中国古文学中有着深刻的意蕴,同时还对现代文献有着极其深刻的影响。除此之外,儒学的人道主义或人本主义内涵,既吻合“文学是人学”的本质又能为现代文学创造提供思想资源,只有对儒家文化系统最富有永恒价值和超越意义的人学思想探索深研究透,才能进入传统文化与现代文学关系中。

(二)少数民族文化与现代文学

众所周知,我国是一个论多民族国家。随着历史的变迁,各个民族在发展的过程中,都会受到儒佛道问哈的影响。而多数少数民族在发展的过程中,也在自然环境及人文环境中建立了备具特色的少数民族文化。而这些传统文化,也是我国传统文化中不可缺少的子系统,因而在一定程度上深化了传统文化与现代文学间的维度。

此外,少数民族文化我国现代文学建设中,由于儒、道、佛三家文化的影响,在一定程度中渗入了少数民族的日常生活中。然而在现代文学发展中,由于受多方面因素的影响,很大程度上忽视了少数民族文化,甚至在发展的过程中,没有将其与我国现代文化的发展紧密的联系在一起,从而在一定程度上制约了我国现代文学的发展。此外,少数民族在发展的过程中,仍以汉族文化为核心,并在此基础上形成了自身的文化特色,因而在一定程度上推动了现代文学的发展。由此,就需要现代文学家在发展现代文学的过程中,能充分的结合我国少数民族的传统文化。例如:在现代作家阿来的《尘埃落定》中,充分的结合了西藏土司制度,并将西藏中的民族文化融入到作品中。而读者通过阅读、比较,则能更加深刻的体会


到作品中的相关内容。此外,在作品《尘埃落定》中,多处民族特色的描写,还能使读者明确西藏地区土司制度下的封建统治。 (三)民间文化与现代文学 在我国传统文化中,民间文化也是其子系统之一。而所谓民间文化是相对于官方文化即国家政权严密控制的主流文化而言的一种带有发散性、 自由性、 宽松性和驳杂性特征的文化。而民间文化在形成的过程中,没有严格的组织性,且民间文化的形成,与当局的统治、社会发展形势以及文化主流有着极大的关系。民间文化的优势在于能够更好的深入人心,与人们的日常生活息息相关。而在现代文学创作中,民间文化正是凭借其宽松、幽默的文化气氛,在一定程度上推动了现代文学的创作。

一些现代作家在文学创作的过程中,也借用了民间文化。例如:金庸在写武侠小说时,“武侠”就是借助在民间文化上形成的。民间文化在一定程度上具备了虚拟性,而现代作家在这种虚拟上,将社会中的“道义”“仁义”等结合进去,使读者在轻松阅读的同时,能够引起心灵上的反思。除此之外,现代文学在借助民间文化的同时,还能反映出不同等级的社会形态。

总结:

综上所述,在我国社会发展的过程中,离不开文化的发展。而现代文学的发展,离不开传统文化的支持。因而在现代文献发展中有着极其重要的作用。此外,随着现代文学的日益发展,传统文化在一定程度上促进了现代文学的进步,使其在今后的发展中,能够不断的完善、创新。 参考文献:

[1] 曾绍义. 是中国的“现代文学”史,还是“现代中国”的文学史——关于中国“现代文学”治史的一点思考[J]. 广播电视大学学报(哲学社会科学), 2005,(01)

杨建军. 在中国信仰——对张承志回民题材小说创作的反思[J]. 三峡大学学报(人文社科学), 2010,(05)

朱德发. 古今文学在审美现代性上的互通点[J]. 新乡师范高等专科学校学报, 2005,(03)


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