庄子《养生主》:缘督以为经可以全生

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庄子《养生主》:缘督以为经可以全生

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庄子《养生主》一开篇即劝导人们放弃思欲的追逐,要“缘督以为经”。这样,就“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”



如何理解“缘督以为经”?王夫之在《庄子解》中说:“身前之中脉曰任,身后之中脉曰督,督者居静,而不倚于左右,有脉之位,而无形质也。”从王的解说中,我们知道,督者,奇经督脉也。从中医的经络学中,我们能具体地知道,它起于小腹内(胞中),经会阴穴沿腰背正中线上行,到脑后凹陷部的风府进入脑内,再沿头部正中线经百会、前额下行至鼻柱,到达上唇的龈交穴,与身前的任脉相交,任脉亦起于胞中,下出会阴,经阴阜,走身前的正中线,上至龈交与督脉相接,所谓“缘督”,王夫之认为“以清微纤妙之炁循虚而行,止于所不可行,而行自顺,以适得其中”(出处同上)。可以看出,“缘督以为经”指的是运行生命能量,即生命能量通行任督的一种现象,内修者运用特定的调身、调神、调息的方法,使积蓄于下丹田的生命能量,下出会阴穴,经尾闾,沿督脉逆行而上,至龈交穴进入任脉下行至胞中,再由胞中出,沿督脉而行,如此循环往复,恢复人在出生时中断


了的任督相通的生命能量运行的渠道,内修者把这称之为“通任督”,或者叫“通任督周天”,亦有称为“后天返先天”的。内修者实践告诉人们,只要方法得当,经一定的努力,开通任督周天并非很难。而且运行生命能量时,修炼者自我感觉明显:一吸气,生命能量由督脉入脑海;一呼气,生命能量又从任脉入丹田。

但是疏通督脉,通常也并非一帆风顺,生命能量要突破三道关卡,即尾闾关、夹脊关和玉枕关。尾闾关未通时,命门以下有不适感;夹脊关未通时,后背有向上拔的感觉;玉枕关未通时头部戴箍,有拘紧、沉闷不适感。所有这些,都属于正常现象,不必担心,生命能量一过关,不适感随即消失。当然,情况也因人而异,有的人下丹田生命能量充足,一股热力直冲而上,势力很猛,一次性打通督脉,诸多不适自然也就免了。

督脉一旦疏通,内修者的生理和心理上的变化极为明显,体弱多病者,会增加食欲,面

色红润,精神愉快,行动轻捷,体重发生变化(瘦弱型的,会在几个星期内增加体重;虚胖型者则相反,会在几个星期内减低体重,此即打通任督二脉,阴阳平衡之妙),长期求治难愈的痼疾顽症,开始得到改善和治疗。当然,这离身体完全好转尚有一段距离,不能性急,须继续修炼,因为通任脉督脉需要经过六个层次,即皮、肉、筋、骨、脉、脏,只有通到脏腑层才算完全通,身体才能彻底好,身体本来很健康的人,通督脉会使他们变得更加聪明,无论办事还是学习,处处得心应手。

正是由于“通任督二脉”的作用重大,几千年来,打通“任督周天”的内修法一直被继承和发展着。任督接通后,产生功效的原理,李时珍在《奇经八脉考》里说:“任督两脉,人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡……人能通此两脉,则百脉皆通。”“任督周天”之所以一通百通,是因为督脉为“阳脉之海

”,六条阳经在大椎穴与督脉相交,因而督脉 具有总督与调节一身阳经的作用,任脉为“阴脉之海”,六条阴经与之相交,具有总领一身阴经的功能。任督二脉一旦疏通,生命能量循环运转就畅通无阻,


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