古诗文中“兄弟”“朋友”之别称举隅

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古诗文中兄弟”“朋友之别称举隅

作者:刘慧文

来源:《作文与考试·高中版》2011年第04

在古代,兄弟朋友是非常亲密的人伦关系,反映在古诗中,便有很多别称。 先看兄弟之别称。 棣华棣萼棠棣

《诗经·小雅·常棣》:常棣之华,鄂不辚鞯。凡今之人,莫如兄弟。诗中的常棣也称棠棣,即郁李;,即花托。此处以常棣的花与花托的关系,来比喻兄弟问的关系。此后,古诗文中便以棣华棣萼棠棣代称兄弟了。如李白《赠从兄襄阳少府皓》诗:棣华倘不接,甘与秋草同。杜甫《赠侍进汝阳王二十韵》诗:自多亲棣萼,谁敢向山陵。张九龄《和苏侍郎小同夕霁寄诸弟》诗:兴属蒹葭变,文因棠棣飞。 脊令鸽原

《诗经·小雅·常棣》:脊令在原,兄弟急难。诗中的脊令,即鹊钨,是一种水鸟。鹊钨鸟本应在水边,而今在原(陆地),便鸣而求其同类。诗句意思是兄弟之间有急难也当如此。后人于是便以脊令钨原来代称兄弟。如黄庭坚《次元明韵寄子由》诗:脊令各有思归根,日月相催雪满颠。杜甫《赠韦左丞丈济》诗:鸽原荒宿草,凤沼接亨衢。 匪他

《诗经·小雅·颊弁》:岂伊异人,兄弟匪他。其意是亲如兄弟非他人所可比拟。后人便截取其中匪他二字作为兄弟的代称。如曹植《求通亲亲表》:远慕鸣君臣之宴,中咏常棣匪他之诫。 友于

《尚书·君陈》:惟孝,友于兄弟。主张兄弟要相爱。此后友于便成为兄弟的代称。如曹植《求通亲亲表》:今之否隔,友于同忧。 具尔孔怀

《诗经·大雅-行苇》:戚戚兄弟,莫远具尔。意思是亲近的兄弟,不要疏远而应亲密相(“”)。又《诗经·小雅·常棣》:死丧之威,兄弟孔怀。此处的孔怀十分思念之意。后便以具尔”“孔怀代称兄弟。如陆机《叹逝赋》:痛灵根之夙殒,怨具尔之多丧。《晋书·熊远传》:姬公不曲绳于天伦,叔向不亏法于孔怀。


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