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有“诗圣”之称的杜甫,诗中更多描写底层民众的生活,有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感,在生活中也亲自参与劳动。杜甫在“安史之乱”后来到四川成都筑造草堂,为了居住环境的优美,曾四 处寻找树苗。杜甫在诗中描述 找寻苗木的情景,“草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。石笋街中却归去,果园坊里为求来”求得苗木以后,杜甫亲自栽种,并写下自己植树感受:“独绕虚斋径,常待小爷柯。幽荫成颇杂,杂木剪还多。”从中可以看出,杜甫不仅自己植树,还精心规划、细心侍弄、耐心修剪,俨然就是一位优秀的老农。

中国自古以来就有植树的传统,涌现出了许多崇尚植树造林的趣闻佳话。植树以清明时节为最佳,此时气候温暖,春雨飞洒,利于树苗成活。植树造林对于调节气候、涵养水源、减轻大气污染具有重要意义。312日为中国的法定植树节。

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古往今来,有许

多崇尚植树造林的趣闻佳话,源源流传,激励后人。

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

民国时期河北省无极县公路植树保护办法我国正式规定 的植树节是在近代。1915年,当时政府颁令以每年“清明节” 为植树节。民主革命先行者孙中山先生生前十分重视植树造 林,19284月,民国政府把孙中山逝世之日312日定为

植树节,以示纪念。新中国成立后,党和政府极为重视植树造林,将绿化中华列为“功在当代,利在千秋”的伟大工程,毛泽东主席向全国人民发出了“绿化祖国”“实现大地园林化”的号召。新中国开始了“12年绿化运动”,目标是“在12年内,基本上消灭荒地荒山,在一切宅旁、村旁、路旁、水旁以及荒地荒山上,即在一切可能的地方,均要按规格种起树来,实行绿化。19792月经五届全国人大通过,又正式把每年的312日定为植树节。一方面,是纪念一贯倡导植树造林的孙中山;另一方面,312日是在惊蛰之后,春分之前,气温明显回升,树木根系开始活动旺盛,这时植树容易成活,农谚云:伏天栽树株株死,春来栽树棵棵生。所以,这时候植树,就全国而言,最为适宜。1989年《睢县志·新城》1982年睢县人民政府拨出专款对袁家山(袁可立别业)进行了修葺,辟设了图书馆,植树栽花,美化周围环境,风景宜人。

三国东吴名医

董奉,医术精湛,济贫善施,为人治病不收财礼。他只要求治好一个轻病人,种一株杏树,治好一个重病人,种五株杏树。天长地久,他的房前屋后竟有10万余株杏树,人称“董林杏仙”后来,每当杏子成熟,董奉就把它换成粮食,赈济穷人,这就是历代传为美谈的“杏林佳话”

唐代文成公主

西布,特地从长安带去柳树苗种,植于拉萨大朝寺周围,以表达对柳树成荫的故乡的思念。因此,这些树被称为“唐柳”或“公主柳”现在已成为藏汉友好交往的历史见证。

爱国名将冯玉祥爱树如命,曾在令:“马啃一树,棵”。他驻兵北京,广木,被誉为“植树将军”。驻兵徐州时,带兵种植大量树木,并写一首护林诗喻示军民:冯驻徐州,大树绿油油;谁砍我的树,我砍谁的头。

西

战,在多年的军旅生仗,都下令全军在获株杨树。后来就连抓树,作为“同庆”活动。随着沙其俊率兵打仗的不断胜利,这种“庆功栽杨”发展到栽柳、植槐,后来植树活动,作为一种久。


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