“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”全文赏析!

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先天下之忧而忧,后天下之乐而出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》 范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志。先天下之忧据《宋史》记载,他从小就立下不能利泽生民,非丈夫平生之志的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说:公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。常自诵曰:‘士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也’可见,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知。先忧后乐的思想,究其渊源,即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民----------------精选公文范文----------------

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之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。范仲淹乐以天下,忧以天下的思想进一步发展为先天下之忧而忧,后天下之乐而,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取。先天下之忧为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺逆艰难,都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯,始终践行了这一信念。例如,天圣七年,30的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上,就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政,权倾朝野,满朝文武,无敢言者。范仲淹因此被贬离京,三年后才回来。又如,景三年,范仲淹向宋仁宗进《百官图》,指斥宰相吕夷简结党营私,任用谗佞,反被诬为越职言事,荐引朋党,离间君臣,又遭贬斥,连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。----------------精选公文范文----------------

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